وقد كتب من كلامه ما يُقارِب ثمانين مجلّدة.
قال ابْن النّجّار: بلغني أنّه كان فِي جُمادى الآخرة. وكان منسوبا إلى ابْن خفيف الشّيرازيّ.
٢٤٥- أَحْمَد بْن مواهب بْن حَسَن.
أَبُو عَبْد الرَّحْمَن البغداديّ، المعروف بغلام الزّاهد ابْن العلبيّ.
شيخ صالح، سمع: أَبَا طَالِب بْن يوسف.
سمع منه: ابنه عَبْد الرَّحْمَن، وتميم بْن أَحْمَد البَنْدَنِيجي، والحافظ عَبْد القادر الرّهاويّ.
سمعوا منه فِي هذه السّنة، وانقطع خبره.
٢٤٦- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مهران [١] .
الْإِمَام رضيّ الدّين أَبُو إِسْحَاق الجزَري، الفقيه الشّافعيّ.
تفقّه وبرع على شيخه أَبِي القاسم بْن البزْري. ثمّ تفقّه ببغداد بالنّظاميّة.
وسمع من: الكروخيّ.
ودرّس ببلده وساد بعد ابْن البزريّ.
مات فِي المحرّم عَن أربعٍ وستّين سنة. ذكره الفَرَضي [٢] .
٢٤٧- إِسْمَاعِيل بْن الملك الصّالح نور الدّين [٣] .
[١] انظر عن (إبراهيم بن محمد) في: الكامل في التاريخ ١١/ ٤٧٧.[٢] وقال ابن الأثير: كان فاضلا كثير الورع.[٣] انظر عن (إسماعيل بن نور الدين) في: البرق الشامي ٣/ ١٤، ٥٠- ٥٢، ١٥٣، ١٧٣، والنوادر السلطانية ٥٥، والتاريخ الباهر ١٨١، ١٨٢، والكامل في التاريخ ١١/ ٤٧٢، ٤٧٣، وتاريخ مختصر الدول ٢١٧، وتاريخ الزمان ١٩٧، وزبدة الحلب ٣/ ٤٠، ٤١، ومرآة الزمان ٨/ ٣٦٦، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٦٣، والدرّ المطلوب ٦٩، (سنة ٥٧٦ هـ.) ، والعبر ٤/ ٢٣١، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١١٠- ١١٢ رقم ٥٤، ودول الإسلام ٢/ ٨٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٨، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٢١- ٢٢٣ رقم ٤١٢٥، ومرآة الجنان ٣/ ٤٠٧، ٤٠٨، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٠٨، ٣٠٩، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٠، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٢٥٣، والكواكب الدرّية ٢٢٩، ٢٣٠، والسلوك-
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.