١٢٣- عليّ بن أبي القاسم [١] بن أبي بكر الحَرِيميّ، الدَّلّال.
سَمِعَ من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن بُنيمان الحَرِيميّ. ومات في ربيع الأول.
١٢٤- عليّ المُوَلَّه [٢] الكُرديّ، بدمشق.
وكان يكون بظاهر باب الجابية. وللعوامّ فيه اعتقاد، ويقولُون: لَهُ كَرامات. وكان لا يصومُ ولا يُصلّي، ويدوسُ النّجاسةَ. قاله أبو شامة [٣] .
١٢٥- عُمَر بن بدر [٤] بن سعيد.
المُحدِّث، أبو حفص، الكُرديّ، المَوْصِليّ، الحنفيّ.
لَهُ تصانيفُ ومجاميعُ، ولم يزل يَسْمَعُ إلى أن مات. لَقَبُه ضِيَاءُ الدِّين.
سمع: ابن كليب، ومحمد بن المبارك ابن الحَلَاوِيّ، وابن الجوزيّ، وطبقتهم. وحدَّث بحلبَ ودمشق.
روى عنه: مجد الدّين ابن العديم، وأخته شهدة، والفخر عليّ ابن البخاريّ، وقبلَهم الشهابُ القُوصيّ، وغيره. وسماعُ الفخر منه بالقدس.
وتُوُفّي في شَوَّال بدمشق بالبَيْمَارسْتَان النّوريّ، وله بضع وستّون سنة [٥] .
[١] انظر عن (علي بن أبي القاسم) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٤١ رقم ٢٠٢٢.[٢] انظر عن (علي الموله) في: مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٦٣٨، ٦٣٩، وذيل الروضتين ١٤٦، والبداية والنهاية ١٣/ ١٠٨، ١٠٩.[٣] في ذيل الروضتين ١٤٦.[٤] انظر عن (عمر بن بدر) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٦٢ رقم ٢٠٧٢، وتاريخ علماء بغداد ١٥٨، وتاريخ إربل ١/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ١٣٦، وعقود الجمان لابن الشعار (استنبول) ٥/ ورقة ١٠٠، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٩٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٨٧، ٢٨٨ رقم ١٦٤، والعبر ٥/ ٩١، والجواهر المضية للقرشي ١/ ٣٨٧، ومنتخب المختار للفاسي ١٥٨، ١٥٩، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٤٣٠ رقم ٣١١، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٦٥، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٦٤، والطبقات السنية ٢/ ورقة ٩٢٥، ٩٢٦، وكشف الظنون ٨٠، ١٧٣، ١١٥٨، وشذرات الذهب ٥/ ١٠١، وهدية العارفين ١/ ٧٨٥، والرسالة المستطرفة ١١٤، وتاريخ الأدب العربيّ ١/ ٤٤٠، وملحقه ١/ ٦١٠، والأعلام ٥/ ١٩٩، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٧٨.[٥] وقال ابن المستوفي: أنشدنا لنفسه ملغّزا «لؤلؤ» في ثاني رمضان سنة خمس عشرة وستمائة:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.