أبو محمد، البَغْداديُّ، المعروف بابن الخَبّازة، المقرئ، الخَيَّاط، البَزَّاز، ويعرف أيضا بابن الدُّوَيك.
شيخٌ صالح، قرأ قرآن على دُلَف بن كَرَم العُكْبَرِيّ [١] .
وسَمِعَ من: أبي الوَقْت، وأبي القاسم بن قَفَرْجَل، وغيرهما.
روى عنه: الدُّبَيْثيّ، وابن النّجّار، وجماعة. وأثنى عليه ابن النجّار.
وقال ابن نُقْطَة [٢] : سَمِعَ من أبي الوقت «صحيح» البخاريّ، و «عبد» ، وسماعه صحيح. تُوُفّي في المحرَّم ببغداد.
عبد العزيز السّمائي في سَنَةِ أربعٍ سيأتي [٣] .
١٨٥- عبد القويّ بن عبد الباقي [٤] بن أبي اليقظان.
أبو مُحَمَّد، الكُتُبِيُّ، ضياءُ الدِّين، المَعَرِّي.
حدَّث عن السِّلَفِيّ بدمشق، وبها مات في جُمَادَى الأولى.
١٨٦- عبد الكريم بن مُحَمَّد [٥] بن عبد الكريم بن الفضل.
[٤٢٥،) ] وذكره المؤلف- رحمه الله- في: سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٨ دون ترجمة.[١] كتب المؤلف- رحمه الله- بخطه تعليقا في حاشية الأصل: «قرأ دلف بعد الثلاثين وخمسمائة» .[٢] في التقييد ٣٤٦.[٣] برقم ٢٥٢.[٤] انظر عن (عبد القوي بن عبد الباقي) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٧٨ رقم ٢١٠٦، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٨٤.[٥] انظر عن (عبد الكريم بن محمد) في: تهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٤٠٥، والمعين في طبقات المحدثين ١٩٤ رقم ٢٠٥٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٧، ودول الإسلام ٢/ ١٢٩، والعبر ٥/ ٩٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٥٢- ٢٥٥ رقم ١٣٩، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٤٨، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٥٧١- ٥٧٣ رقم ٥٢٤، وفوات الوفيات، ٢/ ٧، ٨، ومرآة الجنان ٤/ ٥٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١١٩ (٨/ ٢٨١- ٢٩٣) وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٢ أ، والوافي بالوفيات ١٩/ ٩٢، ٩٣ رقم ٨٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٠٧- ٤٠٩ رقم ٣٧٧، وتاريخ الخميس ٢/ ٤١٣، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٢٦، والنجوم الزاهر ٦/ ٢١١، وتاريخ الخلفاء ٤٦٣، وطبقات المفسرين للسيوطي ٢١، وطبقات المفسرين للداوديّ ٢/ ٣٣٥، ٣٣٦، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢١٨- ٢٢٠، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ١/ ٤٤٣، و ٢/
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.