وَتُوُفّي ببُخَارَى فِي محرَّم سنة اثنتين وأربعين وستّمائة، ودُفِنَ عند الإِمَام عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ يعقوب الحارثيّ البخاريّ.
١٢٢- مُحَمَّد بْن عَبْد الوهّاب [١] بْن يوسف.
شمس الدّين ابن الإِمَام بدر الدّين المصريّ، الحنفيّ، المعروف بابن المِجَنّ [٢] .
حدَّث عَن: أَبِي مُحَمَّد القاسم بْن عساكر.
وكان والده من أعيان الحنفيّة ومدرّسيهم.
تُوُفّي مُحَمَّد فِي ربيع الْأَوَّل.
١٢٣- مُحَمَّد بْن عَليّ [٣] بْن عَلِيّ بْن عَلِيّ بْن المفضّل بن القامغار [٤] .
الأديب الكاتب مهذّب الدّين ابن الخِيميّ، الحِليّ، العِراقيّ، الشّاعر.
شيخ معمّر، فاضل.
ولد بالحلّة في سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
قدِم دمشقَ وأخذ بِهَا عَن: التّاج الكِنْدِيّ.
وسمع بمصر من: أَبِي يعقوب بْن الطُّفَيْل، وَأَبِي الْحُسَيْن بْن نجا، وبنت سعد الخير.
واستوطن مصر. وكان من أعيان الأدباء. وكان يذكر أنّه لقي ببغداد العلّامة أَبَا مُحَمَّد بْن الخشّاب وأنّه هو لَقَّبَه: مُهَذَّب الدّين.
[١] انظر عن (محمد بن عبد الوهاب) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٦٤٢ رقم ٣١٥٩، وصلة التكملة للحسيني، ورقة ١٣، ١٤، والجواهر المضيّة ٢/ ٨٧، والمقفّى الكبير للمقريزي ٦/ ١٦٢ رقم ٢٦٣١، والطبقات السنية ٣/ ٤٣٠.[٢] تصحّفت هذه النسبة إلى: «المحسن» في: الجواهر المضية.[٣] انظر عن (محمد بن علي) في: نهاية الأرب ٢٩/ ٣٠٩، والمختار من تاريخ ابن الجزري ١٩٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١١٤ دون ترجمة، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٨/ ٧٩، والوافي بالوفيات ٤/ ١٨١- ١٨٣ رقم ١٧٢٠، وفوات الوفيات ٣/ ٤٤١، ٤٤٢، والمقفّى الكبير للمقريزي ١/ ٣٢٢ رقم ٢٧٩٠، وبغية الوعاة ١/ ١٨٤، ١٨٥ رقم ٣٠٨، وهدية العارفين ٢/ ١٢١، ١٢٢، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢٩، ٣٠.[٤] تصحّفت هذه النسبة في نهاية الأرب إلى: «التامغاز» .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.