ابن أخت أَبِي بن كعب، لَهُ صحبة ورواية.
وعنه: بسر بن سَعِيد، وعُمَير مولى ابن عَبَّاس، وعَبْد اللَّهِ بن يَسَار مولى ميمونة.
تُوُفِّيَ في أواخر زمن مُعَاوِيَة.
أم حبيبة [١] ، - ع- رملة بِنْت أَبِي سُفْيَان، قَدْ تقدمت سَنَة أربع وَأَرْبَعِينَ.
وَقَالَ أَحْمَد بن أَبِي خيثمة: تُوفيت قبل أخيها مُعَاوِيَة بعام.
أَبُو حُمَيْد الساعدي [٢] ، - ع- الْأَنْصَارِيّ المدَنِيّ، اسمه عَبْد الرَّحْمَنِ، وقيل: المنذر بن سعد.
من فقهاء الصحابة.
رَوَى عَنْهُ: جَابِر بن عَبْد اللَّهِ، وعُرْوة بن الزُبير، وعمرو [٣] بن سُلَيم الزرقي، وعباس بن سهل بن سعد، وخارجة بن زيد، ومحمد بن عمرو بن عطاء.
[١] انظر عن (أم حبيبة- رملة) في ترجمتها التي مرّت في وفيات سنة ٤٤ هـ. وقد حشدنا لها مصادر الترجمة، فلتراجع هناك.[٢] انظر عن (أبي حميد الساعدي) في:مسند أحمد ٥/ ٤٢٣، وطبقات خليفة ٩٨، وتاريخ خليفة ٢٢٧، والمغازي للواقدي ١٠٠٥ و ١٠٣٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٠٢، والجرح والتعديل ٥/ ٢٣٧ رقم ١١٢٠، (عبد الرحمن بن سعد بن المنذر) ، والاستبصار ١٠٥، وتاريخ الطبري ٤/ ٣٥٩، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٥٩٤ و ٥٥١، والاستيعاب ٤/ ٤٢، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ٣٣٠، وأسد الغابة ٥/ ١٧٤، وتحفة الأشراف ٩/ ١٤٤- ١٥١ رقم ٦١٣، وتهذيب الكمال ٣/ ١٥٩٩، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٩ رقم ١٠٣، والمعرفة والتاريخ ٣/ ١٦٩، والكامل في التاريخ ٣/ ١٦٢ و ١٨٤، ومشاهير علماء الأمصار ٢٠ رقم ٧٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٢٤، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ١٥٨، ومرآة الجنان ١/ ١٣١، والعبر ١/ ٦٥، والكاشف ٣/ ٢٨٩ رقم ١٢٦، وتاريخ الإسلام: (المغازي) ٦٣٧، والسيرة النبويّة ٥١٩، وعهد الخلفاء الراشدين ٤٨٠، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٨١ رقم ٩٧، ٨٠ رقم ٣٣٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٨٦، والنكت الظراف ٩/ ١٤٥- ١٥١، والإصابة ٤/ ٤٦ رقم ٣٠٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٤٨، وشذرات الذهب ١/ ٦٥.[٣] في الأصل «عمر» والتصويب من (خلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٩) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.