١٥٢- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد القادر [١] .
القاضي محيي الدّين ابن قاضى القضاة عزّ الدّين ابن الصّائغ.
وكانت شابّا فاضلا، مدرّسا. بقيت مدرستاه العماديّة والدّماغيّة عَلَى إخوته، فناب عَنْهُمُ الشّيْخ زَين الدّين الفارقىّ رعاية لأبيهم.
١٥٣- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن النّجيب [٢] .
شهاب الدّين الخطىّ، صِهْر الشّيْخ أَحْمَد إمام الكلّاسة.
سَمِعَ مَعَ أولاده من ابن عَبْد الدّائم، وجماعة.
١٥٤- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن منصور [٣] بْن القاسم بْن مختار.
القاضي، العلّامة، ناصر الدّين، ابن المُنَيَّر الْجُذَاميّ [٤] ، الْجَروانيّ، الإسكندريّ، المالكيّ، قاضى الإسكندريّة وعالمها، وأخو شيخنا زين الدّين على.
[١] انظر عن (ابن عبد القادر) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢١٠، ٢١١، والمقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١١٩ ب.[٢] انظر عن (ابن النجيب) في: المقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١٢٠ أ.[٣] انظر عن (ابن منصور) ، في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٠٦- ٢١٠، والمقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١٢١ ب، ونهاية الأرب ٣١/ ١٢٣، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٢٧، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٢، ودول الإسلام ٢/ ١٨٥، والعبر ٥/ ٣٤٢، والإشارة الى وفيات الأعيان ٣٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٨ رقم ٢٢٦٤، ومرآة الجنان ٣/ ١٩٨، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٢، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٤٨، ٣٤٩، والوافي بالوفيات ٨/ ١٢٨ رقم ٣٥٤٨، والديباج المذهب ٧١، وفوات الوفيات ١/ ١٣٢، وعقد الجمان (٢) ٣٣٥١، ٣٣٦، وزبدة الفكرة ٩/ ورقة ١٥٧ أ، والمنهل الصافي ٢/ ١٨٥ رقم ٣٠٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦١، وتذكرة النبيه ١/ ٩٢، وشذرات الذهب ٥/ ٣٨١، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ٧٩، والمقفّى الكبير ١/ ٦٢٨ رقم ٦٥٣، والدليل الشافي ١/ ٨٦ رقم ٣٠٢، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٨٨ رقم ٨٢، وتاريخ الخلفاء ٤٨٤، وكشف الظنون ٨٢، ١٣٦، ٥١٧، ١٤٧٧، وإيضاح المكنون ١/ ١٦٦، و ٢/ ٥٧٧، وروضات الجنات ٨٣، وفهرست الخديوية ١/ ١٣٠، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٦١، ١٦٢، وبغية الوعاة ١/ ١٦٨، وديوان الإسلام ٤/ ٢٧٩، ٢٨٠ رقم ٢٠٤٢.[٤] في تاريخ ابن الوردي: «الحذامى» وهو تصحيف.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.