عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَوَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَخِي عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، وَخَالُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ. وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ عَلْقَمَةَ.
رَوَى عَنْ: مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَبِلالٍ، وَحُذَيْفَةَ، وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَعَائِشَةَ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ، وَأَخُوهُ، وَابْنُ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمُ، وَعُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَخَلْقٌ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ: يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ.
وَكَانَ مِنَ الْعِبَادَةِ وَالْحَجِّ عَلَى أَمْرِ كَبِيرٍ.
فَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَجَّ الأَسْوَدُ ثَمَانِينَ مِنْ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ [١] .
وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يزيد فقال: كان صوّاما قوّاما حجّاجا [٢] .
[ () ] الكبير ١/ ٤٤٩ رقم ١٤٣٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٨، ٣٩، وتاريخ خليفة ٢٧٥، وطبقات خليفة ١٤٨، والمعارف ١٣٤ و ٤٣٢ و ٤٦٣ و ٥٨٧، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ١٨٢، وأنساب الأشراف ٤/ ق ١/ ٥١٧ و ٥٤٥ و ٥٩٦ و ٥/ ٣٠ و ٣٥، وأخبار القضاة ١/ ٩٩ و ٢/ ١٩٤ و ٢٧٥ و ٢٨٣، ومشاهير علماء الأمصار ١٠٠ رقم ٧٤٢، والعقد الفريد ٢/ ٤٣٣ و ٣/ ١٦٨ و ١٧١، والجرح والتعديل ٢/ ٢٩١، ٢٩٢ رقم ١٠٦١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٤٣، وحلية الأولياء ٢/ ١٠٢- ١٠٥ رقم ١٦٥، والاستيعاب ١/ ٩٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٥٣ و ٥٥٥ و ٥٥٨- ٥٦٠، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٥١١ و ٥٥٢ و ٦٥٠- ٦٥٢، وأسد الغابة ١/ ٨٨ وتهذيب الكمال ٣/ ٢٣٣- ٢٣٥ رقم ٥٠٩، وتهذيب الأسماء واللغات ج ١ ق ١/ ١٢٢ رقم ٥٨، وطبقات الفقهاء ٧٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥٠- ٥٣ رقم ١٣، والعبر ١/ ٨٦، وتذكرة الحفاظ ١/ ٤٨، والكاشف ٨٠، ٨١ رقم ٤٣٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٢ رقم ١٨٥، ودول الإسلام ١/ ٥٥، ومرآة الجنان ١/ ١٥٦، والبداية والنهاية ٩/ ١٢، ولباب الآداب ٢٥٢، والوفيات لابن قنفذ ٩٦، وغاية النهاية، رقم ٧٩٦، والإصابة ١/ ١٠٦ رقم ٤٦٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٤٢، ٣٤٣ رقم ٦٢٥، وتقريب التهذيب ١/ ٧٧ رقم ٥٧٩، وطبقات الحفّاظ ١٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧، وشذرات الذهب ١/ ٨٢.[١] طبقات ابن سعد ٨/ ٧١، حلية الأولياء ٢/ ١٠٣.[٢] حلية الأولياء ٢/ ١٠٣ (باختصار) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.