ولدت لأبيها بالحَبَشة.
ولها صُحْبة ورواية حديثين.
وتزوّجها الزُّبيْر بْن العوَّام فولدت لَهُ عَمْرًا، وخالدًا.
رَوَى عنها: سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ، وموسى بْن عُقبة.
وأظنُّها آخر من مات من النّساء الصَّحابيّات.
الْوَاقِدِيّ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْن مُحَمَّد بْن خَالِد، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ: سَمِعْتُ النَّجَاشِيَّ يَوْمَ خَرَجْنَا يَقُولُ لأَصْحَابِ السَّفِينَتَيْنِ:
أَقْرِئُوا جَمِيعًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي السَّلامَ، قَالَتْ: فَكُنْتُ فِيمَنْ أَقْرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ النَّجَاشِيِّ السَّلامَ [١] .
أَبُو نُعَيْمٍ، وَالطَّيَالِسِيُّ قَالا: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَتْنِي أُمُّ خَالِدٍ بِنْتُ خَالِدٍ قَالَتْ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ صَغِيرَةٌ، فَقَالَ: «مَنْ تَرَوْنَ أكْسُو هَذِهِ» ؟ فَسَكَتُوا، فَقَالَ: «ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ» ، فَأُتِيَ بِي أُحْمَلُ، فَأَلْبَسَنِيهَا بِيَدِهِ وَقَالَ: «أَبْلِي وَأَخْلِقِي» يَقُولُهَا مَرَّتَيْنِ، وَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَلَمِ الْخَمِيصَةِ أَحْمَرَ وَأَصْفَرَ، فَقَالَ: «هَذَا سَنَا يَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سَنَا» وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِلَى الْعَلَمِ.
وَالسَّنَا بلسان الحبش: الحسن. قال إسحاق: فحدّثتني امرأة من أهلي أنّها رأت الخَميصة عند أمّ خالد [٢] .
٢٦٩- أبو سالم الجيشانيّ [٣]- م د ن- اسمه سفيان بن هانئ المصريّ.
[ () ] ٩/ ٤٦٢ رقم ٢٣٦٩، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٦٧، والاستيعاب ٤/ ٤٤٦، وأسد الغابة ٥/ ٥٧٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٧٠٢، ١٧٠٣، وتحفة الأشراف ١١/ ٢٦٨ رقم ٨٦٣، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٧٠، ٤٧١ رقم ٩٨، والكاشف ٣/ ٤٢١ رقم ٩، والإصابة ٤/ ٢٣٨ رقم ٨٢، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٤٠٠ رقم ٢٧٣٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٩٠ رقم ١١، وربيع الأبرار ٤/ ٣٣١، ومعجم بني أمية ٢١١ رقم ٤٤٥.[١] طبقات ابن سعد ٨/ ٢٣٤.[٢] طبقات ابن سعد ٨/ ٢٣٤ وانظر تخريج الحديث للشيخ شعيب الأرنئوط في حاشية سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٧٢.[٣] انظر عن (أبي سالم الجيشانيّ) في:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.