مُعَاوِيَةَ. - م. ن. ق- رَوَى عَنِ: الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ، وَالْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَوَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وَالْفِرْيَابِيُّ، وَيَحْيَى الْبَابْلُتِّيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَآخَرُونَ.
وَفِيهِ لِينٌ، كَنَّاهُ مُسْلِمٌ [١] ، وَقَالَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ: ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَدِمْتُ الْكُوفَةَ، فَأَتَيْتُ الأَعْمَشَ، فَإِذَا رَجُلٌ غَلِيظٌ مُمْتَنِعٌ، فَجَعَلْتُ أَتَعَجْرَفُ عَلَيْهِ تَعَجْرُفَ أَهْلِ الشَّامِ، فَأَنْكَرَ لُغَتِي فَقَالَ: أَيْنَ يَكُونُ أَهْلُكَ؟ قُلْتُ: بِالشَّامِ، قَالَ: أَيُّ الشَّامِ؟
قُلْتُ: دِمَشْقُ، قَالَ: وَمَا أَقْدَمَكَ؟
قُلْتُ: جِئْتُ لِأَسْمَعَ مِنْكَ وَمِنْ مِثْلِكَ الْخَيْرَ، فَقَالَ لِي: وَبِالْكُوفَةِ جِئْتَ تَسْمَعُ الْحَدِيثَ؟ أَمَا إِنَّكَ لا تَلْقَى فِيهَا إِلا كَذَّابًا حَتَّى تخرج منها [٢] .
[ () ] والتاريخ الصغير ١٩٤، والضعفاء الصغير له ٢٦٤ رقم ١٧٤، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٥٨ رقم ٢٨٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٠٥ و ٤٣٨ و ٣/ ١٦٩ و ٤٠٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٩٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٤ رقم ٣٠٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٠٧ رقم ٧٣٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٧، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢١٢، والجرح والتعديل ٤/ ٤٢٩، ٤٣٠ رقم ١٨٨٩، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٧٤، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٣٩٢، ١٣٩٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٠٨ رقم ٢٩٨، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٧٥ رقم ٥٥٣، والسنن للدار للدّارقطنيّ ١/ ٢٢٩ رقم ١، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ١٢٦، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٣٥٥، والأنساب لابن السمعاني ٧/ ١٥٤، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٤١٣، ٤١٤، وتاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) ١٧/ ٥٢٨- ٥٣٨، ومعجم البلدان ٤/ ٤٥٨، وتهذيب الكمال ١٣/ ١٣٣- ١٣٨ رقم ٢٨٦٣، والكاشف ٢/ ٢٥ رقم ٢٤٠٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٠٧ رقم ٢٨٧٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٣١٠، ٣١١ رقم ٣٨٧٢، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣١٤- ٣١٧ رقم ١٠٤، والعبر ١/ ٢٤٧، ومرآة الجنان ١/ ٣٥٢، والوافي بالوفيات ١٦/ ٣٠٣ رقم ٣٣٠، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤١٥، ٤١٦ رقم ٧١٧، وتقريب التهذيب ١/ ٣٦٦ رقم ٨٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٧٣، وشذرات الذهب ١/ ٢٦١، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٣٥٩- ٣٦١ رقم ٦٩٤.[١] في الكنى والأسماء، ورقة ١٠١.[٢] تاريخ دمشق ١٧/ ٥٣٠، التهذيب ٦/ ٤١٣، ٤١٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.