وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: هَمَّامٌ فِي قَتَادَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ [١] .
ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ: وَسُئِلَ ابْنُ مَعِينٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ يَزِيدَ، وَهَمَّامٍ، أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ يَرْوِي عَنْ أَبَانٍ، وَكَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ، وَأَنَا هَمَّامٌ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَأَبَانٌ ثِقَةٌ [٢] .
قُلْتُ: تُوُفِّيَ هَمَّامٌ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
٤١٨- الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ [٣] ، الْبَصْرِيُّ، الْبَكَّاءُ، الْحَنَفِيُّ، وَيُقَالُ: هُوَ كُوفِيٌّ.
رَوَى عَنْ: يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعِمْرَانَ الْقَصِيرِ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَشُجَاعُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَأَدْهَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَطَائِفَةٌ.
وَكَانَ يَقُصُّ بِالْبَصْرَةِ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٤] : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْهُ فَقَالَ: تُرِكَ حديثه [٥] .
[١] الجرح والتعديل ٩/ ١٠٩.[٢] الجرح والتعديل ٩/ ١٠٩.[٣] انظر عن (الهيثم بن جمّاز) في:التاريخ لابن معين ٢/ ٦٢٦، والتاريخ الكبير ٨/ ٢١٦ رقم ٢٧٧٢، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٢٠ رقم ١٩٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٦ رقم ٦٠٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٥٥ رقم ١٩٦٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٦٣، والجرح والتعديل ٩/ ٨١ رقم ٣٣٠، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٩١، ٩٢، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٥٦٠- ٢٥٦٢، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٧٣ رقم ٥٦٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧١٥ رقم ٦٧٩٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٣١٩، ٣٢٠ رقم ٩٢٩٢، ولسان الميزان ٦/ ٢٠٤، ٢٠٥ رقم ٧٢٧.[٤] في تاريخه ٢/ ٦٢٦، وقال أيضا: ليس بذاك. (التاريخ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٥٥) .[٥] الجرح والتعديل ٩/ ٨١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.