كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الحادي عشر (سنة ١٧١ - ١٨٠) - الطبقة الثامنة عشرة - تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 259

عَنْ: بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ.

وَعَنْهُ: قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَدَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ السَّرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ أَحْمَدُ [١] : أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ.

وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ [٢] .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: كَثِيرُ الْخَطَأِ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ [٤] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ [٥] .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٦] ، وَغَيْرُهُ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.

قُلْتُ: لَهُ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ حَدِيثٌ وَاحِدٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٧] : عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ التَّيْمِيُّ أَصْلُهُ مِنَ الْمَدِينَةِ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ كَانَ مُغَفَّلا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الأَشْيَاءَ الْمَوْضُوعَاتِ تَوَهُّمًا لا تَعَمُّدًا.

أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ: نَا عُبَيْسٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: «أَيَّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ أُلْبِسَتْ سِرْبَالا مِنْ نَارٍ، وَأَقَامَهَا اللَّهُ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» [٨] . الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنَا عُبَيْسٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَرْفُوعًا: «من حلف

---

[١] في العلل والمعرفة الرجال ٣/ ٤٥٩ رقم ٥٩٥٤، والجرح والتعديل ٧/ ٣٤، والكامل لابن عدي ٥/ ٢٠١١.
[٢] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤١٨، والكامل لابن عديّ ٥/ ٢٠١١.
[٣] في تاريخه الكبير، والصغير، والضعفاء للعقيليّ ٣/ ٤١٨، والكامل لابن عديّ ٥/ ٢٠١١.
[٤] الجرح والتعديل ٧/ ٣٤، وقال أيضا: «ليس بشيء» .
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ٩٠٠.
[٦] في الكامل ٥/ ٢٠١١.
[٧] في المجروحين ٢/ ١٨٦.
[٨] المجروحون ٢/ ١٨٦.