عَنْ: ابن عُيَيْنَة، وأبي خَالِد الأحمر، وحفص بْن سلم السمرقنديّ.
وعنه: جيهان الفَرَغانيّ، وجعفر الفِرْيَابيّ.
قَالَ الخطيبُ: كَانَ فقيهًا يُعرف بعليّ البكّاء لكثرة بكائه. وكان ثقة. جاور بمكة نحوًا من عشرين سنة، ومات سنة خمس وثلاثين ومائتين [١] .
٢٩١- عليّ بْن حمزة بْن سَوّار العكّيّ [٢] .
بصْرِيّ صَدُوق.
عَنْ: جرير بْن حازم، وحمزة المعْوَليّ.
وعنه: أبو زرعة، وأبو يعلى.
٢٩٢- عليّ بن المدينيّ [٣] .
[١] ورّخه بها ابن حبّان، وقال: كان صاحب سنّة وفضل، جاور بمكة قريبا من عشرين سنة، وقد كتب أصناف وكيع كلها عنه. (الثقات ٨/ ٤٦٦، ٤٦٧) .[٢] انظر عن (علي بن حمزة) في:الجرح والتعديل ٦/ ١٨٣ رقم ١٠٠٥.[٣] انظر عن (عليّ بن المديني) في:الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٠٨، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ٢/ رقم ٧١٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢/ رقم ١٧٦٢ و ٣/ رقم ٤٢١٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٢٨٤ رقم ٢٤١٤، وتاريخه الصغير ٢٣٢، والأدب المفرد، له (انظر فهرس الأعلام) ٥٠٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٥، والمعارف لابن قتيبة ١٢٤، ٢٠٧، ٥٢٧، والمعرفة والتاريخ للبسوي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٦٨٧، ٦٨٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ١٦١، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٤٩، ٣٥٠ رقم ١١٩٨، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٤، ٧٩، ١٠١، ١٤٨، ١٥٢، ٢٦٢ و ٣/ ٦٠، ١١٨، ١٢٤، والجرح والتعديل ٦/ ١٩٣، ١٩٤ رقم ١٠٦٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٦٩، والفهرست لابن النديم ٢٣١، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٥٣١ رقم ٨٢٦، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ٢٠١، وتاريخ جرجان للسهمي ٨٣، ٢٤٦، ٣٨٩، والسابق واللاحق، للخطيب ٢٧٧، وتاريخ بغداد ١١/ ٤٥٨ رقم ٦٣٤٩، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٨٥، ١٠٣، ١٤٩، ١٦٤، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٥٦ رقم ١٣٥١، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٩٣ رقم ٦٣٧، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٢٢٥- ٢٢٨ رقم ٣١٥، والكامل في التاريخ ٧/ ٤٥، والإقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد ٣١٢، ونشوار المحاضرة للتنوخي ٧/ ٤٣، ٦٣، ٦٤، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١/ ج ١/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ٤٣١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٧٨- ٩٨٢، ودول الإسلام ١/ ١٤٢، والكاشف ٢/ ٢٥١ رقم ٣٩٩٦، وميزان الاعتدال ٣/ ١٣٨- ١٤١ رقم ٥٨٧٤، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤١- ٦٠ رقم ٢٢، والعبر ١/ ٤١٨، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ١٤٥- ١٥٠، والأنساب ١/ ٥١٦، واللباب ٢/ ٣٧٦ و ٣/ ١١٥، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٧، والمنهج الأحمد ١/ ٩٧، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٣٥٠، والبداية والنهاية
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.