وقال القاضي عيّاض [١] : كَانَ من الفقهاء العُلماء فِي مذهب أهل المدينة، واسع الأدب.
وقال أَبُو سَعِيد بْن يونس: تُوُفِيّ بسامرّاء فِي شعبان سنة اثنتين وثلاثين.
٤٦٥- هارون الواثق باللَّه [٢] .
[١] في ترتيب المدارك ٢/ ٥١٥.[٢] انظر عن (هارون الواثق باللَّه) في:المحبّر ٤٢، ٤٥، ٦١، ٦٢، ٢٦٠، ٣٧٦، ٤٠٥، ٤٩٠، ٤٩٤، والمعارف لابن قتيبة ٣٩٣، وعيون الأخبار ٣/ ٣٢، والأخبار الموفقيات ١٠٥، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٣١، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٢٠٧- ٢٠٩، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ١٧٥ و ٢/ ٢٧٧، ٣٠٠، وتاريخ الطبري ٩/ ١٢، ١٧، ١١١- ١١٣، ١٢٠، ١٢٣- ١٥٧، ١٦٦، ١٦٩، ٢١٦، ٢٢٣، ٢٣١، ٢٣٢، ٣٠٦، ٤١٣، ٤٣٩، وتاريخ بغداد ١٤/ ١٥ رقم ٧٣٥١، وثمار القلوب للثعالبي ١٥٧، ٥١٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٣١، و ٢/ ١٠٥، ١٣١، ١٣٢، والمصباح المضيء ١/ ٣٢٢، ومحاضرات الأدباء ١/ ١٦٨، وشرح نهج البلاغة ١٧/ ٧٥، وغرر الخصائص ٣٧٩، والكامل في التاريخ ٧/ ٢٩- ٣٣، وبغداد لابن طيفور ١٤٨، وتحفة الوزراء للثعالبي ٤٣، ٧٢، ١١٦، ١٤٢، والعقد الفريد ٢/ ١٠١، ١٤٥، ٤٦٥ و ٤/ ٥٠، ١٦٥، و ٥/ ١٢٠ و ٦/ ٦٠، ٦١، ٣٠٠، والهفوات النادرة ١٨/ ٣٢، ٨٠، ٢٥٢، ٣٦٢، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ١٠٤، ١٠٥، ١١٠- ١١٧، والبدء والتاريخ ٦/ ١٢٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٧٩- ٤٨٣، ٤٨٥، وفتوح البلدان ٢٤٣، ١٩١، ٣٥٧، ٣٦٤، والخراج وصناعة الكتابة ٥٩، والتنبيه والإشراف ٣١٢، ٣١٣، والعيون والحدائق ٣/ ٤٠٩، وتجارب الأمم ٦/ ٥٢٤، ٥٢٧- ٥٣٧، ٥٤٢، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٩٩، ١٦٨، ١٨٦- ١٨٨، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٧، ٢١٨، ٢٩٣، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٤٠، ٣٨١، ٣٨٢، ٤٨٣، ٣٩٣ و ٢/ ٣٣، ٦٠، ٦١، ٦٣، ٦٦، ٧٦، ٩٣، ٩٧، ٢١٦، ٢٤٤، ٢٥٠، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦٤، و ٣/ ٤٨، ١٠١، ١٠٨، ١٢٩، ١٥١، ١٥٤، ٢٧٦، ٣٢٣، ٣٤٠، و ٤/ ٣٩٩- ٤٠١، وتاريخ حلب للعظيميّ ٨٩، ١١٣، ١٣٦، ٢٥٢، ٢٥٥، ونصوص ضائعة من الوزراء والكتّاب ٩، ٢٦، ٦٤- ٦٨، ٧٠، ٧٧، ٨٩، ونزهة الألبّاء ١٢٢- ١٢٤، ١٢٦، ١٢٨، ١٤١، ١٤٣، ولطف التدبير للإسكافي ١٠٤، والوزراء للصولي ٢٥، والمحاسن والمساوئ. ١٦٠، ١٦٩، ٣٣٤، ٤٣٩، ٤٤٧، ٥٣١، والأذكياء لابن الجوزي ٧٠، والفخري في الآداب السلطانية ٢٣٤- ٢٣٦، ٢٤٨، وتاريخ مختصر الدول ١٤١، وتاريخ الزمان لابن العبري ٣٦/ ٣٧، والولاة والقضاة للكندي ١٩٦، ٤٥١، ورفع الإصر (ملحق به) ٤٠٣، وولاة مصر له ٢٢٠، ٢٢١، ونشوار المحاضرة ١/ ١٧، ١٤٥، ٢٢٣، ٢٦٤، ٢٨٢، ٢٩٠ و ٢/ ٧٣، ٧٤، ١٠٢، ١٩٥، و ٣/ ١٠١ و ٤/ ١٢٨، ٢٣٨ و ٥/ ١٨٤، ٢٢٧ و ٦/ ٦٦، ١٣١، ١٦٧، ١٨٩، و ٧/ ١٩١ و ٨/ ١٧- ١٩، ٤٨، ٤٩، ١٣٦، ٢٤٦، وأمالي المرتضى ١/ ١٨٦، ٢٨٦، ٤٨٦، وآثار البلاد للقزويني ٣١٤، ٣٨٦، ٥٩٧، وخلاصة الذهب المسبوك ١٨٧، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٢٨، ١٤١، ١٤٢، ١٤٤، ١٤٧، ١٥١، ١٥٧، ١٥٩، والأغاني ١٨/ ٢٢١، ٢٢٢، ٣٤٢، ٣٤٥، ٣٥٢، ١٩/ ٢١٩، ٢٢٤، ٤١٨ و ٤/ ١٧٥ و ٥/ ٩٩، ١٠١، ١٠٢ و ٦/ ٣٤١ و ٧/ ٦١، ٦٢، ٢٤٢،
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.