كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد السابع عشر (سنة ٢٣١ - ٢٤٠) - الطبقة الرابعة والعشرون - رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الياء - ج: 17 - ص: 422

كُنَّا نسكنها فِي بيت عَبْد اللَّه. وأمّا الحَدْر، فكنت أقرأ عَلَيْهِ إذا رابطت معه بالإسكندرية [١] .

قَالَ أَبُو الفضل الخُزَاعيّ: أدركتُ أهل مصر والمغرب عَلَى رواية أبي يعقوب الأزرق عَنْ وَرْش لا يعرفون غيرها.

٥٠٧- يوسف بْن يحيى [٢] .

الْإِمَام أَبُو يعقوب الْمَصْرِيّ البُوَيْطيّ الفقيه، صاحب الشافعيّ.

روى عَنْ: ابن وَهْب، والشافعي، وغيرهما.

وعنه: الربيع المراديّ رفيقه، وإبراهيم الحربيّ، وَمحمد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، وأبو حاتِم وقال [٣] : صدوق، وَأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيل، والقاسم بْن هاشم السِّمْسَار، وآخرون.

كان صالحا عابدا متهجدا، دائم الذكر والتشاغل بالعلم. بلغنا أن الشافعي قَالَ: لَيْسَ فِي أصحابي أعلمُ من البويطي [٤] .

قَالَ إمام الأئمة ابن خُزَيْمة: كَانَ ابن عَبْد الحكم أعلم من رأيت بِمذهب

---

[١] معرفة القراء الكبار ١/ ١٨١، غاية النهاية ٢/ ٤٠٢.
[٢] انظر عن (يوسف بن يحيى البويطي) في:
الجرح والتعديل ٩/ ٢٣٥ رقم ٩٨٨، وتاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٩ رقم ٧٦١٣، والفهرست ٢٩٨، والأنساب ٢/ ٣٣٩، والكامل في التاريخ ٧/ ٢٦، واللباب ١/ ١٨٩، ووفيات الأعيان ٧/ ٦١- ٦٤ رقم ٨٣٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٦٣، ١٥٦٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٦، والعبر ١/ ٤١١، ودول الإسلام ١/ ١٣٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٢ رقم ١٠٣٩، والكاشف ٣/ ٢٦٣، ٢٦٤ رقم ٦٥٧٤، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٨- ٦٣ رقم ١٣، وطبقات الفقهاء الشافعية للعبّادي ٧، ومرآة الجنان ٢/ ٢٠١، ١٠٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٠٨، وطبقات الشافعية للقاضي ابن شهبة ٤٥، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١/ ٢٧٥، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٢٠- ٢٢ رقم ٤، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٧٩، والإنتقاء ١٠٩، ومناقب الإمام أحمد ٣٩٧، ومعجم البلدان ٢/ ٣١١، وتهذيب التهذيب ١١/ ٤٢٧- ٤٢٩ رقم ٨٣٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٨٣ رقم ٤٦٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٦٠، ٢٦١، وحسن المحاضرة ١/ ١٢٣، ومآثر الإنافة ١/ ٢٢٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٤٠، وشذرات الذهب ٢/ ١٧١، ٧٢، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٦- ١٩.
[٣] الجرح والتعديل ٩/ ٢٣٥.
[٤] تاريخ بغداد ١٤/ ٣٠١، وفيات الأعيان، السبكي ٢/ ١٦٣، الإسنوي ١/ ٢٠.