كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الثامن عشر (سنة ٢٤١ - ٢٥٠) - الطبقة الخامسة والعشرون - تراجم رجال هذه الطبقة - حرف العين - ج: 18 - ص: 340

وقال يَحْيَى بْن مُحَمَّدِ بْن صَاعِدٍ: نَا عَبْد الوهاب بْن فليح، نا عبد الله بْن ميمون القداح.

وممن رُوِيَ عَنْهُ: حاتم بْن مَنْصُورٌ الشّاشيّ، ومحمد بْن مُوسَى الحُلْوانيّ.

وغلط من قال: تُوُفّي سنة ثلاثٍ وسبعين.

وقد وقع لي حديثه عاليًا. قرأتُ على عبد الحافظ بنابلس، ويوسف الحجّار بدمشق: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ البنّاء، أنا عَلِيُّ بْنُ الْبُسْرِيِّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ: ثنا يَحْيَى بْنُ محمد بْنِ صَاعِدٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ: حَدَّثَنِي جَدِّي الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبْزُودَ الْمَكِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ مِحْصَنِ بِنْتُ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ لَهَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَرِّكْ عَلَيْهِ. فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ عَلَيْهِ الصَّبِيُّ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى الْبَوْلِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ [١] .

اليسع هذا يروي عن عطاء بْن أبي رباح أيضًا. كان الحُمَيْديّ يحطّ عليه، وقال الْبُخَارِيّ [٢] : مُنْكَر الحديث [٣] .

قلت: وأبوه لم يذكره أبو محمد بْن أبي حاتم، ولا أعرفه.

٢٩٢- عبد بن حميد بن مضر [٤]- م. ت. -

---

[١] ذكره ابن عديّ في الكامل ٧/ ٢٧٤٤، وفيه: «لم يأكل الشباع» بدل «الطعام» .
[٢] في التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٥.
[٣] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٦٢ رقم ٢٠٩٦.
[٤] انظر عن (عبد بن حميد) في:
أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٦٨ (بالهامش) ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٢٩، ٣٠ رقم ١٠٧٠، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٣٣٧، ٣٣٨ رقم ١٢٧٧، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٤٢٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٧٩ رقم ٥٧٩، واللباب لابن الأثير ٣/ ٩٨، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ٨٧١، ٨٧٢، والكاشف ٢/ ١٩٥ رقم ٣٥٧٢، ودول الإسلام ١/ ١٥٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٣٥- ٢٣٨ رقم ٨١، والعبر ١/ ٤٥٤، ومرآة الجنان ٢/ ١٥٥، والبداية والنهاية ١١/ ٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٥٥- ٤٥٧ رقم ٩٤٠، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢٩ رقم ١٤١١، وطبقات الحفاظ ٢٣٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٨، وشذرات الذهب ٢/ ١٢٠، وكشف الظنون ٤٥٣، وهدية العارفين ١/ ٤٣٧، والأعلام ٤/ ٤١، ومعجم المؤلفين ٥/ ٦٦، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ١٦٩، ١٧٠.