كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الثامن عشر (سنة ٢٤١ - ٢٥٠) - الطبقة الخامسة والعشرون - تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الميم - ج: 18 - ص: 482

عن: عتّاب [بْن بشير] [١] ، ومحمد بْن سَلَمَةَ، وعيسى بْن يونس، ومسكين بْن بُكَيْر.

وعنه: ن.، وإبراهيم بن يوسف الهِسنْجانيّ، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة، وجماعة.

قال النسائي: لا بأس به [٢] .

قلت: تُوُفّي في رمضان سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين [٣] .

٥١٠- محمد بن يحيى بن أبي عمر العدنيّ [٤]- ت. ن. ق. - نزيل مكّة، أبو عبد الله الحافظ.

عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وفُضَيْل بن عِياض، ومروان بن معاوية، وعبد العزيز

---

[١] بياض في الأصل، والمستدرك من: تهذيب الكمال ٣/ ١٢٨٥.
[٢] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٨٥، وفي موضع آخر قال: صالح. (المعجم المشتمل ٢٧٧) .
[٣] الثقات لابن حبّان ٩/ ١٠٥، والفوائد العوالي ١٤٢، والمعجم، المشتمل ٢٧٧، وتهذيب الكمال ٣/ ١٢٨٥، وكانت وفاته بقرية كفر جديا من قرى حرّان. ووقع في: تهذيب الكمال ٣/ ١٢٨٥ من قرى خراسان، وهذا غلط.
[٤] انظر عن (محمد بن يحيى العدني) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٤٢، والتاريخ الكبير ١/ ٢٦٥ رقم ٨٤٧، والتاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٥، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٧٩، ١٨٥، ١٨٧، ٢٣٤، ٣٨٩، ٤٣٧، ٤٨٦، ٥٢١، ٥٤٣، ٥٤٤، ٥٦٨، ٦١٩، ٦٢٠، ٦٢١، ٦٣٥، ٦٥٩، ٦٧٩، ٦٩٨، ٧٠٣، ٧٢٥ و ٢/ ٥، ٢٠، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٢٨، ٥١، ٥٩، ٩٤، ٢٤٠، ٥٢٨، ٥٥١، ٥٧٣، ٦٠٤، ٦١٦، ٦٨١، ٦٩٢، ٧٠٩، ٧١٤، ٧١٥، ٧٦٠، ٧٧٦، ٧٨٣، ٧٩٠، ٨٠٣ و ٣/ ١٣٥، ٣١٦، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٩٠، ١٣٢، ١٣٣، والجرح والتعديل ٨/ ١٢٤، ١٢٥ رقم ٥٦٠، والثقات لابن حبّان ٩/ ٩٨، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي ١١٢، ١١٤، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٤٧٧، ٤٧٨ رقم ١٨٥٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٨٠ رقم ٩٩٨، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٤٠٨، ٤٠٩، واللباب لابن الأثير ٢/ ٣٢٨، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٢٨٨، والكاشف ٣/ ٩٥ رقم ٥٣٠٢، وتذكرة الحفاظ ٢/ ١٠- ٥١٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٠ رقم ١٠٠٨، ودول الإسلام ١/ ١٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٩٦- ٩٨ رقم ٢٨، والعبر ١/ ٤٤١، ومرآة الجنان ٢/ ١٤٤، والعقد الثمين ٢/ ٣٨٧، ٣٨٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ٥١٨- ٥٢٠ رقم ٨٤٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٨١ رقم ٨١٤، وطبقات الحفاظ ٢١٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٤، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٤، وهدية العارفين ٢/ ١٣، والأعلام ٨/ ٣، ومعجم المؤلفين ١٢/ ١٠٧، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ١٦٥.