كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الجيم - (٦٠) باب: جبار، وخيار، وما معهما - ص: 215

وقال موسى: عن مُخَارِق بن عبدِ الرحمن، سَمِع حِبَّان بن جَزْء السُّلَمِي. سَمِع أبا هُرَيرة، وابنَ عُمَر» (١).

قال عبد الغني بن سعيد: «وحُبَّان بنُ مَحْمُوْيَه» (٢).

وهَذا وَهَمٌ؛ وهو: حُبَّان بن مُحمَّد بن مَحْمُوْيَه. فَأسقَط ذِكر مُحمد.

وكذلك ذكره [الدارقطني على الصحة (٣). والله الموفق.

قال أبو الحسن: «وحَنَان بن خَارِجَة. روى عن عبد الله بن عمرو. روى عنه: العلاء بن عبد الله بن رافع».

وكذلك ذكره] (٤) البخاريُّ في «تَاريخه» (٥) نسبه إلى جَدِّه.

وهو: حَنَانُ بن عبدِ الله بن خَارِجَة (٦) الذَّكْوَانِي (٧).

قال الخطيب -في استدراك (٨) ما أَخَلَّا به-:

«قَبِيْصَةُ بنُ عَبَّاد بن حَبَّان». (٩)

---

(١) «التاريخ الكبير» (٣/ ٨٩).
(٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢٣٠).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٤٢٧).
(٤) بين المعقوفين: سقط من «ف».
(٥) «التاريخ الكبير» (٣/ ١١٢).
(٦) قوله: (عبد الله بن خارجة)، في «ف» (عبد الله بن رافع حبة).
(٧) ينظر: «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢٢١)، و «الإكمال» (٢/ ٣١٧)، و «توضيح المشتبه» (٢/ ١٦٠).
(٨) في «ف» (في استدراكه).
(٩) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (٢/ ١٠٨).