كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة بني إسرائيل - ص: 254

وروى عبد الباقي كذلك إلا في روايته عن هشام، فإنه روى عنه كسر الخاء وسكون الطاء مثل قراءة مَنْ بَقِيَ.

٧ - قرأ حمزة والكسائي ﴿فَلَا يُسْرِف﴾ [٣٣] بالتاء المعجمة الأعلى، وقرأ بياءٍ مَنْ بَقِيَ.

٨ - قرأ حمزة والكسائي وحفص ﴿بِالْقِسْطَاسِ﴾ [٣٥] بكسر القاف، وقرأ بضمها من بَقِيَ، ومثله في الشعراء [١٨٢].

٩ - قرأ الكوفيون وابن عامر ﴿كَانَ سَيِّئُهُ﴾ [٣٨] بضمِّ الهمزة والهاء من غير تنوين على الإضافة، وقرأ بفتح الهمزة وتنوين الهاء وهي للتأنيث مَنْ بَقِيَ.

١٠ - قرأ حمزة والكسائي ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾ [٤١] بسكون الذَّال وضمِّ الكاف وتخفيفها، وقرأ بفتحهما وتشديدهما مَنْ بَقِيَ، ومثله في سورة الفرقان [٥٠].

١١ - قرأ ابن كثير وحفص ﴿آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ﴾ [٤٢] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ مَنْ بَقِيَ.

١٢ - قرأ حمزة والكسائي ﴿عَمَّا يَقُولُونَ﴾ [٤٣] بتاءٍ معجمة الأعلى، وقرأ بياءٍ مَنْ بَقِيَ.

١٣ - قرأ الحرميَّان وابن عامر وأبو بكر ﴿تُسَبِّحُ لَهُ﴾ [٤٤] بالياء المعجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ مَنْ بَقِيَ.

١٤ - قرأ الكوفيون وابن ذكوان ﴿ءَأَسْجُدُ﴾ [٦١] بتحقيق الهمزتين، وسهَّل الثانية مَنْ بَقِيَ وفصل بألف بين الهمزتين أبو عمرو وقالون وهشام.

١٥ - وروى حفص ﴿وَرَجِلِكَ﴾ [٦٤] بكسر الجيم، وقرأ بسكونها مَنْ بَقِيَ.

١٦ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿أَنْ يَخْسِفَ﴾ [٦٨]، ﴿أَوْ يُرْسِلَ﴾ [٦٨] ﴿أَنْ يُعِيدَكُمْ﴾ [٦٩] ﴿فَيُرْسِلَ﴾ [٦٩] ﴿فَيُغْرِقَكُم﴾ [٦٩] بالنون في خمستهنَّ. وقرأ مَنْ بَقِيَ بياءٍ معجمة الأسفل فيهنَّ.