كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الكهف - ص: 242

من بقي.

١٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿هنالك الولاية﴾ [٤٤] بكسر الواو وفتحها من بقى.

١٤ - قرأ حمزة والكسائي ﴿لله الحقّ﴾ [٤٤] بضمّ القاف، وكسرها من بقي.

١٥ - قرأ عاصم وحمزة ﴿وخير عقبا﴾ [٤٤] ساكنة القاف، وضمها من بقي.

١٦ - قرأ نافع وأهل الكوفة ﴿ويوم نسيّر الجبال﴾ [٤٧] بنون مضمومة وكسر الياء، ﴿الجبال﴾ بالنصب، وقرأ بتاء معجمة الأعلى مضمومة، وفتح الياء ﴿الجبال﴾ بالرفع من بقي.

١٧ - قرأ حمزة ﴿ويوم يقول﴾ [٥٢] بالنون، وقرأ بالياء المعجمة الأسفل من بقي.

١٨ - قرأ أهل الكوفة ﴿العذاب قبلا﴾ [٥٥] بضمّ القاف والباء، وقرأ بكسر القاف وفتح الباء من بقي.

١٩ - قرأ عاصم ﴿لمهلكهم﴾ [٥٩] بفتح الميم، وضمّها من بقي، وكسر اللاّم الثانية حفص، وفتحها من بقي. وكذلك اختلافهم في سورة النمل (١) [٤٩].

٢٠ - وروى حفص عن عاصم ﴿وما أنسانيه إلاّ﴾ [٦٣] بضمّ الهاء من غير صلة بواو، وكسرها من بقي، غير أن ابن كثير وصلها بياء على أصله (٢).

٢١ - قرأ أبو عمرو ﴿ممّا علّمت رشدا﴾ [٦٦] بفتح الراء والشين، وقرأ بضمّ الراء وسكون الشين من بقي.

---

(١) أي قوله تعالى: ما شهدنا مهلك أهله.
(٢) وسيأتي موضع «الفتح» وهو قوله تعالى: عليه الله.