غير تنوين فيهما.
٣٦ - قرأ الكسائي «عَصَاتي» بالإمالة.
٤٢ - روى القاضي عن رويس «إنَّمَا نُؤَخِرُهُمْ» بالنون.
٤٦ - قرأ الكسائي «لَتَزُولُ» بفتح اللام الأولى ورفع الثانية.
الياءات
«لِعِبَادِيْ» أسكنها ابنُ عامر وحمزة والكسائي وروح.
وفتح حفص «لِيَ عَلَيْكُم».
وفتح أهل الحجاز وأبو عمرو إِنِّيَ أَسْكَنْتُ».
«وَعِيدِ» بياء في الحالين يعقوب.
«أَشْرَكْتُمُونِ» بياء في الحالين يعقوب.
وافقه في الوصل أبو عمرو وأبو جعفر وإسماعيل.
«دُعَاءِ» بياء في الوصل أبو جعفر والبزي وأهل البصرة وإسماعيل وحمزة.
ووقف بياء البزيُّ ويعقوب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.