الباقون بهمزة مكسورة منونة.
٢٥ - قرأ أبو جعفر والكسائي ورويس «أَلَا يَسْجُدُوا» بتخفيف اللام، ويقفون «أَلَا يَا»، ويبتدون «أُسْجُدُوا» بضم الهمزة على الأمر.
قرأ الكسائي وحفص «تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ» بالتاء فيهما.
٢٨ - قرأ أبو عمرو وعاصم وأبو جعفر إلَّا ابن يزداد عنه، وحمزةُ «فَأَلْقِهْ» بسكون الهاء.
وقرأ يعقوب وقالون وابن يزداد عن أبي جعفر بكسر الهاء من غير إشباع.
الباقون بإشباع كسر الهاء.
٣٦ - قرأ حمزة ويعقوب «أَتُمِدُّونِّي» بنون مشددة على الإدغام وياء ثابتة في الوصل والوقف.
الباقون بنونين على الإظهار، إلَّا أنَّ ابن كثير يثبت الياء في الحالين.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.