فتح أهل الحجاز وأبو عمرو «رَبِّيَ أَكْرَمَنِ» و «رَبِّيَ أَهانَنِ».
وأثبت ابن كثير ويعقوب «يَسْرِ» بياء في الحالين.
وافقهما في الوصل أهل المدينة وأبو عمرو.
وأثبت ابن كثير إلا أبا طاهر والرهاوي عن أبي جعفر «بِالوَادِ» بياء في الحالين.
وكذلك يعقوب.
وافقهم أبو طاهر عن قنبل في الوصل فقط.
الباقون بغير ياء في الحالين.
البزي ويعقوب «أَكْرَمَنِ» و «أَهانَنِ» بياء في الحالين.
وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو إلا من طريق بكر عن ابن فرح في الوصل.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.