وروى الداجوني إدغامها في «أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ» فقط.
زاد الداجوني من طريق زيد إدغامها في الثاء حيث كان.
وروى الداجوني عن الثلاثة إدغامها في «حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ» و «لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ» و «بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ» فقط.
الباقون بالإظهار فيهن.
وأما لام «هَلْ» و «بَلْ» فاختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ثمانية أحرف:
وهي التاء والثاء والزاي والسين والضاد والطاء والظاء والنون.
فأدغمها فيهن الكسائي.
وافقه حمزة في التاء والثاء والسين.
وافقه أبو عمرو في التاء في موضعين:
قوله تعالى: «هَلْ تَرى مِنْ فُطُور» و «هَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة» في الحاقة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.