وكذلك «غِيضَ» و «حِيلَ» و «جِيءَ» و «سِيقَ» و «سِيءَ» و «سِيئَتْ».
وافقهما ابن ذكوان في الحاء والسين.
وافقهم أهل المدينة في «سيء» و «سيئت».
١٣ - قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح «السُّفَهَاءُ أَلَا» بهمزتين محققتين.
وكذلك كل همزتين مختلفتين من كلمتين، وهما يجيئان على خمسة أضرب:
الضرب الأول: أن تكون الأولى مضمومة والثانية مفتوحة، كقوله تعالى: «السُّفَهَاءُ ألَا» و «البَغْضَاءُ أَبَدًا».
والضرب الثاني: أن تكون بضد ذلك، وهو قوله: «جَاءَ أُمَّة» ولا ثاني له.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.