٢/ ٣٦٣٣ - "ثنا خالدُ بنُ عبد الله، عن مُغِيرَةَ عن إِبْرَاهيمَ! أَنَّ عُمَرَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَسَعْدَ بْنَ مَالِك أَوِ ابْنَ عُمَرَ - شَكَّ خَالِدٌ في أَحَدِهِمَا - وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الله الْبَجَلىَّ كَانُوا يَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: أَعْجَبُ ذَلِكَ إِلَىَّ أنَّ جَرِيرًا كَانَ يَمْسَحُ وَكَانَ إِسْلاَمُهُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ"(٥).
(١) الأثر في كنز العمال، فصل (في التيمم) ج ٩ ص ٥٨٩ رقم ٢٧٥٤٩ بلفظه وعزوه. (٢) الأثر في كنز العمال، فصل: في التيمم، ج ٩ ص ٥٨٩ رقم ٢٧٥٥٠ بلفظه وعزوه. (٣) الأثر في كنز العمال، باب (المسح على الخفين) ج ٩ ص ٦٠٤ رقم ٢٧٦٠١ بلفظه وعزوه. (٤) الأثر في كنز العمال، باب (المسح على الخفين) ج ٩ ص ٦٠٤ رقم ٢٧٦٠٢ بلفظه وعزوه. (٥) الأثر في كنز العمال كتاب (الطهارة من قسم الأفعال) فصل: في المسح على الخفين، ج ٩ ص ٦٠٥ رقم ٢٧٦٠٦ قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن مغيرة، عن إبراهيم: أن عمر، وابن مسعود وسعد بن مالك أو ابن عمر، شك خالد في أحدهما - وجرير بن عبد الله البجلى يمسحون على الخفين، قال إبراهيم: أعجب ذلك إلىَّ أن جريرا كان يمسح وكان إسلامه بعد نزول المائدة، ولم يعزه إلى مرجع، كما فعل ذلك المصنف أيضًا. =