كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[القسم الثاني: الأفعال] - [الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 262

٤/ ٢١٨ - " عَنْ عَلىٍّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا نَؤوما وَكُنْتُ إِذَا صَلَّيْتُ المَغْرِبَ وَعَلَى ثِيَابِى نِمْتُ ثَمَّ، فَأنَامُ قَبْلَ العِشَاءِ، فَسَألْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذَلِكَ فَرَخَّصَ لِى".

حم (١).

٤/ ٢١٩ - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِه الآيَةُ {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} وقَالُوا يَا رَسُولَ الله: أفِى كُلِّ عَامٍ؟ فَسَكَتَ، فَقَالُوا: أَفِى كُلِّ عَامٍ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالُوا: افِى كُل عَامٍ؟ قَالَ: لاَ. وَلَوْ قُلتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ، فأنْزَلَ الله {يَاأَيُّهَا آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ ".

حم، ت وقال غريب من هذا الوجه، هـ، ع، عق، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، قط، ك، خط، قال الحافظ ابن حجر لم يتكلم، ك، عليه وفى إسناده ضعف وانقطاع (٢).

---

= أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن أبى شيبة، عن زياد بن جحيفة، عن أبى جحيفة، عن على قال: إن من السنة ... وذكر الأثر بلفظ المصنف مع زيادة (بيده) بعد (أن لا يعتمد).
وقال: أبو شيبة هذا هو عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى القرشى، أخرجه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما، يرويه تارة هكذا، وتارة عن النعمان بن سعد، عن علىّ. اه.
(١) الأثر في مسند الإمام أحمد (مسند على بن أبى طالب) ج ٢ ص ١٦٩ رقم ٨٩٢ تحقيق الشيخ شاكر بلفظ: حدثنا يحيى بن سعيد الأموى، حدثنا ابن أبى ليلى، عن ابن الأصبهانى، عن جدة له وكانت سُريةً لعلى، قالت: قال على: كنت رجلًا ... وذكر الأثر بلفظ المصنف.
وقال المحقق: إسناده حسن ثم قال: والحديث في مجمع الزوائد ١/ ٣١٤، وقال: " فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وهو ضعيف لسوء حفظه، وفيه راو لم يسم" كذا قال: اه.
(٢) الأثر في مسند الإمام أحمد (مسند على بن أبى طالب) ج ٢ ص ١٧٥ رقم ٩٠٥ تحقيق الشيخ شاكر بلفظ: حدثنا منصور بن وردان الأسدى، حدثنا على بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البَحْتَرِيِّ، عن على قال: "لما نزلت هذه الآية ... وذكر الأثر بلفظ المصنف مع بعض اختلاف يسير.
وتال المحقق: إسناده ضعيف لانقطاعه، ثم قال: وكذا رواه الترمذى وابن ماجه والحاكم من حديث منصور ابن وردان به، ثم قال الترمذى: حسن غريب، وفيما قال: فيه نظر، لأن البخارى قال: لم يسمع أبو البخترى من على. =