٣٥٩/ ٩٠٤٩ - "أَلا أعلِّمُكَ كلمات لو كان عليك مثل جبلِ صَبِيرٍ دينًا أدَّاه اللَّهُ عنكَ؟ قُلْ: اللَّهمَّ اكفنى بحلالِكَ عن حرامِكَ، وأَغننى بفضلك عمن سواك (١)".
حم، ت حسن غريب، ك عن على.
٣٦٠/ ٩٠٥٠ - "أَلا أُعلِّمُكَ رُقية رقانِى بها جبريل؟ بسم اللَّهِ أَرقيكَ واللَّهُ يَشفيكَ من كل داءٍ يؤْذيكَ، خذها فلتهنك (٢)".
طب، ك عن عمار.
٣٦١/ ٩٠٥١ - "أَلا أُعلِّمُكَ خير ثلاث سور أُنزلت في التوراة والإِنجيل والزَّبور والفرقان؟ قل هو اللَّهُ أَحدٌ، وقيل أَعوذُ بربِّ الفلقِ، وقيل أعوذُ بربِّ النَّاسِ إِنَّ استطعت أن لا تبيتَ ليلةً حتَّى تَقْرَأهُنَ، ولا يمُرَّ بكَ يومٌ حتَّى تَقْرَأَهُن (٣) ".
حم، طب عن عقبة بن عامر.
(١) الحديث في الصغير برقم ٢٨٧٨ ورمز له بالحسن قال المناوى وصبير بإسقاط الباء جبل طئ وأما بإثباتها فجبل باليمن والمراد هنا الأول ذكره ابن الأثير قال: قال الترمذى: حسن غريب وقال الحاكم صحيح وأقره الذهبى. (٢) في الصغير برقم ٢٨٧٦ حديث في الرقية قريب منه يشهد له ورمز لصحته وأورده مجمع الزوائد جـ ٥ ص ١١٤ في الرقية من العين قال الهيثمى: رواه الطبرانى عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات كما أن الحديث جاء من طريق أبى سعيد الخدرى بلفظه من رواية مسلم والترمذى وابن ماجه، وليس في روايتهم "خذها فلتهنك" وفى المخطوطة "فلتهنيك" والصواب "فلتهنك". (٣) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٧ ص ١٤٨ في فضل المعوذتين مع اختلاف الترتيب اللفظى (في الفقرات) قال الهيثمى: حديث عقبة في الصحيح وغيره باختصار.