كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 403

٢٤١/ ٩٤٧٥ - "أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ، قِيلَ أوْ ثَلاثَةٌ (قَال: أوْ ثَلاثة) قِيلَ: أو اثْنَانَ، قَال: أو اثْنَان".

حم، خ، ن، حب عن عمر: (وَتَمَامُهُ. ثمَّ لَم نسْأله عَنِ الوَاحِدِ) (١).

٢٤٢/ ٩٤٧٦ - "أيمَا امْرَأة زَادَتْ فِي رأسِهَا شَعْرًا لَيسَ مهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ".

ن، طب عن معاوية (٢).

٢٤٣/ ٩٤٧٧ - "أيُّمَا رَجل تَدَيَّن وَهَوَ مُجْمِع أَلَّا يُوَفيهَ إيَّاهُ لَقِيَ سَارِقًا (وَمَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَلَّا يُوَفيها إِيَّاهُ لَقِى اللهَ وَهُوَ زَانٍ) ".

حم، هـ عن صهيب (٣).

٢٤٤/ ٩٤٧٨ - "أَيمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأةً فنَوَى أَلَّا يُعْطيَهَا مِنْ صَدَاقِهَا شَيئًا مَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ زَانٍ، وأيما رَجُلٍ اشترى مِنْ رَجُل بَيعًا فَنَوَى أَلَّا يُعْطِيَهُ مِنْ ثَمَنِه شَيئًا مَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ خَائِنٌ، وَالخَائِنُ فِي النَّارِ".

ك، ع، طب عن صهيب (٤).

٢٤٥/ ٩٤٧٩ - "أَيُّمَا نَاشِئٍ نَشَأ على عِبَادَة الله حَتَّى يَمُوتَ أَغطَاهُ الله ثَوَابَ تِسْعَة وَتِسْعِينَ صِدِّيقًا".

طب عن أَبي أُمَامَةَ - رضي الله عنه -.

٢٤٦/ ٩٤٨٠ - "أَيُّمَا نَاشِئ نَشَأ فِي طَلَبِ العِلم وَالعِبَادَةِ حَتَّى يَكْبَرَ أعْطَاهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ثَوابِ اثنَين وَسَبْعِينَ صِديقًا".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٩٧٥ ورمز له بالصحة، وما بين القوسين من هامش مرتضى وغير موجود بالتونسية.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٩٩٦ برواية ن عن معاوية ورمز له بالحسن وهنا رواية طب كذلك.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٩٥١ برواية (هـ) فقط ورمز له بالضعف وفيه يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفى أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال البخاري فيه نظر وعبد الحميد بن زياد قال البخاري شيخ- وما بين القوسين من هامش مرتضى وهو هنا بتمامه من رواية (حم) و (هـ).
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٩٥٢ ورمز له بالضعف وفيه عمرو بن دينار قال الهيثمي وعمرو بن دينار هذا متروك.