كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 409

٢٦٩/ ٩٥٠٣ - "أيمَا مُسْلِم رمى بسهم فِي سَبِيل اللهِ فَبَلَغَ مُخطِئًا أوْ مُصِيبًا فَلَهُ منَ الأجْرِ كَرَقَبَة أعتَقَهَا مِن وَلَدِ إِسْمَاعيلَ، وَأيُّمَا رَجُل شابَ فِي سَبِيل اللهِ فَهُوَ لَهُ نُورٌ، وَأيمَا رَجُلَ أعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ المعْتَق بعُضْو مِنَ المُعْتِق فدَاءً لَهُ مِنَ النَّار، وَأيُّمَا رَجُلٍ قَامَ وَهُوَ يُرِيدُ الصلاةَ فَأفَضَى الوُضُوءَ إِلَى أمَاكنِه سَلِمَ مِنْ كُل ذَنْب وَخَطِيئَةٍ هِيَ لَهُ، فَإِنْ قَامَ إِلَى الصلاةِ رَفَعَهُ اللهُ بهَا دَرَجَةً وَإنْ رَقَدَ رَقَدَ سَالِمًا".

طب عن عمرو بن عَبْسَةَ (١).

٢٧٠/ ٩٥٠٤ - "أيُّمَا امْرَأة زَوجَهَا وَلِيَّان فهى للأوَّل مِنْهُمَا".

طب عن عقبة بن عامر.

٢٧١/ ٩٥٠٥ - "أيُّمَا ضَيْفٍ نَزَلَ بقَوْمٍ فَأصبَحَ الضيفُ مَحْرُومًا فَلَهُ أنْ يَأخُذَ بقَدْرِ قِرَاه وَلا حَرَج عَلَيهِ".

حم، ك عن أَبي هريرة ضى (٢) (ورواه أبو داود من حديث المقدام أبي كريمة الشامى بلفظ: "أَيمَا مُسْلِم أضَافَ قَوْمًا فَأصْبَحَ الضيفُ محرومًا فإِن حَقًّا عَلَى مُسْلِم نَصْرُه حَتَّى يَأخُذَ لَهُ بِقِرَى مثْلِهِ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ".

٢٧٢/ ٩٥٠٦ - "أيمَا امْرَأة نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَير بَيتِهَا خَرَقَ اللهُ عَنْهَا سِتْرَه".

حم، طب، ك، هب عن أم سلمة (٣).

٢٧٣/ ٩٥٠٧ - "أيمَا عَبْد أو امْرَأة قَال أوْ قَالت لِوَلِيدَتِهَا يَا زَانِيةُ وَلَمْ تَطلِعْ مِنْهَا عَلَى زِنًى جَلَدَتْهَا وليدَتُهَا يوْمَ القِيَامَةِ لأنهُ لا حَدّ لَهُنَّ فِي الدنْيَا".

ك وتُعُقِّب عن عمرو بن العاص (٤).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٩٩٩ ورمز له بالضعف.
(٢) الزيادة بين القوسين من هامش مرتضى فقط، وهو في الصغير برقم ٢٩٦٨ ورمز له بالحسن، ورواه عنه أيضًا أحمد باللفظ المذكور، قال الهيثمي كالمنذرى ورجاله ثقات ورواه أبو داود عن المقدام بلفظ (أيما رجل ضاف قومًا فأصبح محرومًا) والباقي سواء.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٩٧٠ عن أبي أمامة ورمز له بالحسن، وقد رواه السيوطي هنا عن أم سلمة.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٩٥٦ ورمز له بالضعف - قال المناوى: قال الحاكم صحيح، وتعقبه المنذرى فقال: وكيف وعبد الملك بن هارون متروك متهم.