م، ت عن أَبي موسى وأَبى سعيد معا، م عن أَبي كعب، أَبو عوانة عن جابر.
٤٣٩/ ١٠٠٧٧: "الاستئناس أن تدعو الخادم حتى يستأنسَ أَهلُ البيت الذين يسلم عليهمْ".
٤٤٠/ ١٠٠٧٨ - "الاستئناس يتكلَّم الرَّجلُ بتسبيحةٍ وتكبيرةٍ وتحميدةٍ، وَيَتَنَحْنَحُ يُؤذِنُ أهلَ البيت".
هـ، طب عن أَبي أيوب - رضي الله عنه -.
٤٤١/ ١٠٠٧٩ - "الاستجمارُ تَوٌّ، ورمىُ الجمار تَوٌّ، والسعىُ بينَ الصَّفا والمروةِ تَوٌ والطوافُ تَوٌ، وإذا استجمرَ أحدُكم فليستجمرْ بتوِّ" (١).
٤٤٢/ ١٠٠٨٠ - "الاستغفارُ في الصَّحيفة يتلألأُ نورًا" (٢).
تمام، والديلمى، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده معاوية بن حيدة.
٤٤٣/ ١٠٠٨١ - "الاستغفار مَمْحَاةٌ للذنوبِ" (٣).
٤٤٤/ ١٠٠٨٢ - "الاستطابةُ بثلاثةِ أحجار، ليس فِيهَا رجيعٌ".
٤٤٥/ ١٠٠٨٣ - "الاستنجاءُ بثلاثة أَحجار ليس فيهنَّ رجيعٌ" (٤).
٤٤٦/ ١٠٠٨٤ - "الاستنجاءُ بثلاثةِ أحجار، وبالتُّرابِ إِذَا لَمْ يَجِدْ حجرًا، ولا يَستَنْجى بشيءٍ قد استنجى به مرَّةً".
(١) التو: الفرد. قال الزمخشرى: ومنه سافر سفرا توا إذا لم يخرج في طريقه على مكان، والتو: حبل مفتول طاقا واحدا- والحديث في الصغير برقم ٣٠٥٥ ورمز له بالصحة، قال المناوى: وخرج منه البخاري الاستجمار خاصة.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٠٥٦ ورمز له بالضعف.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٠٥٧ ولم يرمز إليه السيوطي بشيء، قال المناوى: فيه عبيد بن كثير التمار: قال الذهبي قال الأزدى: متروك عن عبد الله بن خراش ضعفه الدارقطني وغيره عن عمه العوام بن حوشب.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٠٥٨ ورمز له بالحسن.
