١٩٩/ ١٣٨٠١ - "خَمْسٌ مِنْ عمِلَهُنَّ في يوْم كَتَبهُ اللَّه مِن أَهْلِ الجنَّةِ: من صامَ يومَ الجُمُعةِ، وراح إِلى الجُمُعة، وعاد مريَضًا، وشهد جنَازَةً، وأَعْتَقَ رَقبةً".
ع، حب، ض عن أَبى سعيد (٣).
٢٠٠/ ١٣٨٠٢ - "خَمْسٌ بِخَمْسٍ: ما نَقضَ قَوْمٌ العَهْد إلا سُلِّطَ عليهم عدُوُّهُم، وما حكَمُوا بغيرِ ما أَنْزل اللَّهُ إلا فشا فيهمُ الفقرُ، ولا ظَهرت فيهمُ الفاحِشَةُ إلا فَشَا فيهم الموتُ، ولا طَفَّفُوا المكيال إلا مُنعُوا النبات وأُخِذوا بالسَّنِينَ، ولا منعوا الزكاة إلا حُبِس عنهم القَطْرُ".
(١) الحديث في الصغير برقم ٣٩٥٣ لأحمد والبخارى ومسلم: عن أَبى هريرة مع اختلاف يسير في الترتيب، ورمز له بالصحة، وكذلك في نيل الأوطار جـ ١ ص ٩٥ باب: سنن الفطرة، وأيضًا في زاد المسلم جـ ١ ص ١٨٣ عن أَبى هريرة، انظر التعليق على الحديث رقم ١٩٤. (٢) الحديث في سنن النسائى جـ ١ ص ١٥ كتاب (الطهارة) باب: ذكر الفطرة، بلفظ: (ونتف الإبط) وكذا فيه (وأخذ الشارب) بدلا من وتقصير الشارب، وفى النهاية (الضبع) بسكون الباء: وسط العضد، وقيل هو ما تحت الإبط. (٣) الحديث في الصغير برقم ٣٩٦٢ لأبى يعلى وابن حبان: عن أَبى سعيد، ورمز له بالصحة، ونقل المناوى عن الهيثمى قوله: رجاله ثقات. (٤) الحديث في الصغير برقم ٣٩٤٥ للطبرانى عن ابن عباس ورمز له بالحسن، قال المناوى: وقد خرجه ابن ماجه باللفظ المذكور عن ابن عباس كما بينه الديلمى وغيره وما بين القوسين من هامش مرتضى.