للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

م عن عوفٍ بن مالكٍ الأشْجَعِىِّ (١).

٢٠٧/ ١٣٨٠٩ - "خِيارُ أَئِمَتكم الذين تُحِبونَهُم ويُحبُّونَكُم، ويُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وتُصَلُّون عَلَيْهِمْ، وشرِار أئِمَتَكُمْ الذين تبغِضُونَهُمْ وببْغِضُونَكُمْ، وتلعَنُونَهُمُ ويلعنَوُنكُم - قيل: يا رسول اللَّهِ أفلا نُنَابِذُهُمْ بالسيف، قال. لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكِم شيئًا تكرهونه فاكرهوا عمله، ولا تَنْزِعوا يدًا من طاعة".

م عن عوف بن مالك الأشجعى (٢).

٢٠٨/ ١٣٨١٠ - "خيارُ أُمَّتِى من دعا إلَى اللَّه تعالَى، وحبَّب عِبادَه إليه، وشرِارُ أمَّتى التُّجَّارُ؛ من كَثُرَتْ أَيْمَانُهُ وإِن كانَ صَادقًا".

ابن النجار: عن أَبى هريرة (٣).

٢٠٩/ ١٣٨١١ - "خِيَارُ أُمَّتِى أوَّلُهَا، وآخِرُها نَهْجٌ أَعْوُج، ليسُوا مِنَّى ولسْتُ منهُمْ".


(١) الحديث في صحيح مسلم بشرح النووى، جـ ١٢ ص ٢٤٥ كتاب (الإمارة) باب: وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا، وفيه (فليكره) بدل قوله: فلينكر.
والحديث في الصغير برقم ٣٩٨٠ لمسلم في المغازى عن عوف بن مالك الأشجعى مختصرا إلى قوله: (ويلعنونكم) ورمز له السيوطى بالصحة، قال المناوى: قال الماوردى: هذا صحيح، فإن الإمام إذا كان ذا خير أحبهم وأحبوه، وإذا كان ذا بغض أبغضهم وأبغضوه. . . إلخ.
وعوف بز مالك هو: عوف بن مالك بن أَبى عوف الأشجعى ترجم له صاحب الإصابة رقم ٦٠٩٦ وقال: قال الواقدى: أسلم عام خيبر ونزل حمص، وقال غيره: شهد الفتح: وكانت معه راية أشجع، وسكن دمشق. وقال ابن سعد: آخى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بينه وبين أَبى الدرداء. . . إلخ اهـ إصابة.
(٢) الحديث في صحيح مسلم بشرح النووى جـ ١٢ ص ٢٤٤ كتاب الإمارة، باب وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٩٧٩ لابن النجار عن أَبى هريرة مختصر إلى قوله: "وحبب عباده إليه" ولم يذكر الجزء الأخير، ورمز له بالضعف.

<<  <  ج: ص:  >  >>