كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 733

ش عن عمرو بن شرحبيل مرسلا (١).

٢٥٣/ ١٣٨٥٥ - "خَيْرُ هذِهِ الأُمَّة الْقَرْنُ الذى بُعِثْتُ أَنا فيهِمْ، ثم الذين يلُونَهم، ثم الذين يلُونَهم، ثم يكونُ قومٌ تَسبِقُ شَهَادتُهم أَيْمانَهُم وأَيَمانُهُم شَهَاداتِهِم".

ش، حم، والطحاوى، وابن أَبى عاصم، والرويانى، ض عن بريدة (٢).

٢٥٤/ ١٣٨٥٦ - "خَيْرُ أُمتى القرنُ الذين بُعِثْت فِيهِم، ثم الذين يلُونَهُم، ثم الذين يلُونَهُم".

طس عن سمرة، طب عن أَبى برْزَةَ (٣).

٢٥٥/ ١٣٨٥٧ - "خَيْرُ أُمَّتى القرن الذى بُعِثْتُ فِيهم، ثم الذين يلُونَهُم، ثم الذين يلُونَهُم، ثمَ يخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبُّون السَّمانَةَ يشْهدُونَ قبل أَن يُسْتَشهَدُوا".

م من حديث أَبى هريرة (٤).

٢٥٦/ ١٣٨٥٨ - "خَيْرُ أُمَّتِى أنَا وأَقْرانِى، ثم القرنُ الثانى، ثم القرنُ الثالثُ ثم يكونُ قومٌ يحْلِفُون ولا يُستَحْلَفُون، ويشْهَدُون ولا يُسْتَشهَدُون ويُؤتَمنُونَ ولا يُؤَدُّون".

---

(١) يؤيده ما في الصغير برقم ٤٥٣٧ للترمذى والحاكم عن عمران بن حصين بلفظ: "خير الناس قرنى؛ ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتى من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن، يعطون الشهادة قبل أن يسألوها".
(عمرو بن شرحبيل) في تهذيب التهذيب جـ ٨ ص ٤٦، ٤٧ رقم ٧٦، ٧٧، ٧٨ ثلاث تراجم بهذا الاسم ووثقهم جميعًا.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ١٩ كتاب (فضائل الصحابة) وذكر معه روايات أخرى، وقال الهيثمى: رواها كلها أحمد وأَبو يعلى باقتصار ورجالها رجال الصحيح، والحديث أورده الطحاوى في مشكل الآثار جـ ٣ ص ١٧٧ بلفظ: عن (عبد اللَّه بن مولة) بضم أوله وفتح الواو واللام قال: كنت أسير مع بريدة الأسلمى وهو يقول اللهم ألحقنى بقرنى الذين أنا منهم ثلاثا، فقلت: وأنا فدعا له ثم قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: وذكر الحديث.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ١٩ باب: فضائل الصحابة بلفظ: عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خير أمتى القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" رواه الطبرانى في الصغير، وفيه (عبد اللَّه بن محمد بن عيشون) ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(٤) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٠٥٣ ورمز له بالصحة وهو من رواية مسلم عن أَبى هريرة. و (السمانة) بالفتح مصدر سمن. قاموس.