كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 745

٢٩٤/ ١٣٨٩٦ - "خَيْرُ الشَّهادةِ، مَا شهِد بِها صاحِبُها قبْل أَنْ يُسْأَلها".

طب عنه (١).

٢٩٥/ ١٣٨٩٧ - "خَيْرُ نِساءٍ ركبْنَ الإِبِلَ نِساءُ قُريْشٍ: أَحْنَاهُ علَى ولَدٍ في صغَرِهِ، وأَرْعاهُ علَى بعْلٍ في ذَاتِ يدِهِ، ولَوْ علِمْتُ أَنَّ مرْيمَ ابْنَةَ عِمْرانَ رَكِبَتْ بَعِيرًا مَا فَضَّلتُ عَلَيْهَا أحَدًا".

ش عن مكحول مُرْسلًا (٢).

٢٩٦/ ١٣٨٩٨ - "خَيْرُ السُّودَانِ ثَلَاثَةٌ: لُقْمَانُ، وَبِلَالٌ، وَمِهْجَعٌ".

ك عن الأوزاعى عن أَبى عمار عن واثلة (٣).

٢٩٧/ ١٣٨٩٩ - "خَيْرُ السُّودَان أَرْبَعَة: لُقْمَانُ، وَبِلَالٌ، وَالنَّجَاشِىُّ، وَمِهْجَعٌ".

ك عن الأَوزاعى معْضلا (٤).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٤٠١٧ من رواية الطبرانى في الكبير: عن زيد بن خالد، ورمز له بالصحة، وعزاه المناوى لأحمد أيضًا.
(٢) انظر الحديث رقم ٤٠٩٠ في الجامع الصغير فهو متفق مع هذا الحديث في صدره، غير أن هذا الحديث يزيد عن الحديث الوارد في الجامع الصغير من قوله: "لو علمت أن مريم إلخ".
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤٠١٥ برواية الحاكم: عن الأوزاعى عن أَبى عمار عن واثلة، ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه الحاكم عن إسماعيل بن محمد بن الفضل عن جده عن الحكم عن الهقل بن زياد عن الأوزاعى ابن عمار الهمدانى عن واثلة بن الأسقع يرفعه، قال الحاكم: صحيح.
وانظر الحديث بعده.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٤٠١٤ برواية ابن عساكر عن الأوزاعى معضلا، ورمز له بالضعف.
(ولقمان): هو ابن باعوراء ابن أخت أيوب، أو ابن خالته، قيل: عاش ألف سنة وأدرك داود وأخذ عنه، وكان يفتى قبل داود، فلما بعث قطع، فقيل له، فقال: ألا أكتفى إذا كفيت، والأكثر على أنه حكيم لا نبى.
(وبلال) هو المؤذن الذى عذب في اللَّه ما لم يعذبه أحد، وهو يقول: أحد، أحد.
(والنجاشى) هو ملك الحبشة.
(ومهجع) هو مولى عمر، يقال: إنه من أهل اليمن أصابه سبى فَمَنَّ عليه عمر، وهو من المهاجرين الأولين، وهو أول من استشهد يوم بدر، انتهى مناوى.
وانظر كشف الخفاء رقم ١٢٥٦ بلفظ "خير السودان" وفيه: وقد نظم بعضهم:
سادة السودان أربع ... هكذا قال المشفع
النجاشى وبلال ... ثم لقمان ومهجع