كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 751

قَبيلَةٍ، وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِن قَبِيلَة، واللَّه مَا أُبَالِى أَنْ يَهْلِكَ الْحَيَّانِ كِلَاهُمَا، لَعَنَ اللَّه الْمُلُوكَ الأَرْبَعَةَ: جَمْدًا وَمِخْوَسًا وَمشرجا وَأَبضعة وَأُخْتَهمُ الْعمرَّدة، ثُمَّ أَمرنِى ربِّى أَنْ أَلْعن قُريْشًا مرَّتَيْنِ فلَعَنْتُهُمْ، ثم أَمرنِى أَنْ أُصلِّى عليهِمْ مرَّتْينِ فصَلَّيْتُ عليهِم مَرَّتيْنِ، ثم لعن اللَّه تمِيم بن مُرٍّ خمْسًا، وَبكْرَ بْنَ وائِلٍ سَبْعًا، ولعن اللَّه قبِيلتيْنِ مِن قبائِلِ بَنِى تمِيمٍ: مقاعس وملادس، عصيَّةُ عصتِ اللَّه ورسُولهُ، لأَسْلمُ وغفار وَمُزَيْنَةُ وأَخْلاطُهُمْ مِنْ جُهيْنة خيْرٌ مِنْ بنى أَسد وتمِيم وغطفان وهوازِن عِنْد اللَّه يوْم الْقَيامةِ، شرُّ قبِيلتيْن في الْعربِ نَجران وبنى تغْلِب، وأَكْثُر الْقَبائِلِ في الْجنةِ مذحجٌ".

حم، طب، ك عن عمرو بن عبسة (١).

٣١٥/ ١٣٩١٧ - "خَيْرُ أُمرَاءِ السَّرَايَا زيْدُ بْنُ حارثةَ، أَقْسمُهُمْ بالسَّويَّةِ، وأَعْدلُهُمْ في الرَّعِيَّةِ".

ك، وتُعقِّب عن جُبيْر بنِ مُطعمٍ (٢).

٣١٦/ ١٣٩١٨ - "خَيْرُ التَّابِعِينَ أُوَيْسٌ الْقرنِىُّ".

ك عن على، ق في، كر: عن رجل (٣).

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ٤٣ كتاب المناقب، باب: ما جاء في قبائل العرب، وقال الهيثمى: رواه أحمد متصلا ومرسلا، والطبرانى ورجال الجميع ثقات.
(جمد) بالميم ساكنة أو محركة- ابن معديكرب بن ملوك كنده، اهـ قاموس، باب الدال فصل الجيم وفيه باب السين، فصل الخاء، قال.
و(مِخْوس) كمنبر، ومشرح وجمد، وأبضعة بنو معديكرب الملوك الأربعة الذى لعنهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ولعن أَختهم العَمَرَّدةَ، وقدموا مع الأشعث فأسلموا ثم ارتدوا، فقتلوا يوم النجير فقالت نائحتهم:
يا عين بكىِّ لى الملوك الأربعة
(٢) الحديث في المستدرك للحاكم جـ ٣ ص ٢١٥ كتاب معرفة الصحابة، وقال الذهبى في التلخيص: في سنده الواقدى.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤٠٠٣ ورمز له بالصحة. بدون لفظ: "القرن" والحديث في المستدرك جـ ٣ ص ٤٠٢ كتاب معرفة الصحابة، وكذلك في التلخيص بدون تعقيب: وانظر رواية مسلم رقم ٣١١ بلفظ: "خير التابعين رجل من قرن إلخ".