كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 337

٦٤٥/ ١٥٦٠ - "إذَا تَوَضَّأ أحَدُكُمْ فَليَجعلْ في أنْفِه ماءً (١) ثُمَّ ليَسْتَنْثِر، وإذا استنْثَرَ فليستنثِرْ وتْرًا".

أبو نعيم في المستخرج عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

٦٤٦/ ١٥٦١ - "إِذَا تَوَضَّأ الرَّجُلُ فَأحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرجَ إلى الصَّلاةِ، لا يُخْرِجُه أوْ لا يَنْهزُه (٢) إِلَّا إِيَّاهَا لمْ يَخْطُ خَطوَةً إِلا رَفَعَهُ اللهُ بها دَرَجَةً، وحَطَّ عنه بِهَا خَطيئةً".

ت حسن صحيح، هـ عن أبي هريرة.

٦٤٧/ ١٥٦٢ - "إذا توضَّأ الرجلُ المسلمُ خرجتْ خطاياهُ مِنْ سَمْعه وبصره ويديه ورجْلَيه، فإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ" (٣).

حم، ش، ومحمد بن نصر في الصلاة، طب عن أبي أمامة.

٦٤٨/ ١٥٦٣ - "إذَا توضَّأ أحدُكمْ فليَسْتنْثِر، وإذا اسْتَجْمر فلْيوتِرْ".

عبد الرازق عن أبي هريرة.

٦٤٩/ ١٥٦٤ - "إذَا توضَّأ أحدُكم فليَستَنْشِقْ بمنخريه من الماء، ثمَّ ليسْتنثرْ، وإذا اسْتَجْمر فليُوتِرْ" (٤).

عبد الرازق عن أبي هريرة.

٦٥٠/ ١٥٦٥ - "إذَا توضَّأ أحدُكمْ فأحْسن وُضُوءَه ثمَّ خرج عامِدًا إلى المسْجِد، فلا يُشبِّكنَّ أصابِعَه (٥)، فإِنَّه في صَلاةِ" (٦).

حم، د، ت، طب، ق عن كعب بن عُجْرة.

---

(١) لفظ (ماء) ساقط من مرتضى.
(٢) لا ينهزه: أي لا يدفعه.
(٣) قال في مجمع الزوائد: رواه حم والطبراني في الكبير بنحوه وإسناده حسن.
(٤) أخرج مسلم حديث أبي هريرة من طريق عبد الرزاق بلفظ (إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر). وأخرج من طريق عبد الرزاق بإسناد آخر (إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترًا وإذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر).
(٥) في هامش مرتضى (يديه) من زيادات الجامع الصغير (بين يديه) رواية الصغير؛ وفي التونسية (الصلاة) بدل (صلاة).
(٦) في هامش مرتضى: بضم العين المهملة لا بفتحات والحديث في الصغير برقم ٥٣٧ وصححه ابن خزيمة وابن حبان. قال ابن حجر: وفي إسناده اختلاف ضعفه بعضهم لأجله ورمز المؤلف لضعفه.