كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الراء" - ج: 5 - ص: 132

ك عن أنس (١).

١٥٨/ ١٤٤٥٦ - "رجبٌ شَهْرٌ عظيمٌ، يضاعِفُ اللَّه فيهِ الحسنات، لمنْ صام يوْمًا مِنْ رجب فَكَأنَّما صام سنةً، ومنْ صام مِنْه سبْعةَ أَيَّام غُلِّقَتْ عَنْه أبْوابُ جهنَّمَ، ومنْ صام منْهُ ثَمانِيةَ أَيَّامٍ فُتِّحتْ لَه ثَمانِيةُ أَبْواب الجنِّةِ، ومنْ صام مِنهُ عشرةَ أَيَّامٍ لَمْ يسْأَل اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاه، ومنْ صام مِنْه خَمْسة عشَر يوْمًا نَادى منَاد مِنَ السَّماءِ، قَدْ غُفِر لَكَ ما مضَى فَاستَأْنْفِ العملَ، ومنْ زاد زَاده اللَّه، وفى رجبٍ حَملَ اللَّه نُوحًا في السَّفينةَ فَصام رجب، وأَمر مَنْ معه أَنْ يصوموا فَجرتْ بهمْ السَّفِينَةُ سِتَّةَ أَشْهر، آخِرُ ذَلَكَ الْيَوْم يوْم عاشُوراءَ، اهْبطَ علَى الجودِىِّ، فَصَام نُوحٌ ومنْ معه، والْوحْشُ شُكْرًا للَّهِ -عزَّ وجلَّ- وفى يَوْم عَاشُورَاءَ فلَقَ اللَّهُ البَحْرَ لبنى إِسْرائِيل وفى يوم عاشُوراءَ تَاب اللَّه علَى آدم وعلَى مدِينةِ يونُس، وفِيهِ وُلِد إِبْراهِيم".

طب عن سعيد بن أَبى راشد (٢).

١٥٩/ ١٤٤٥٧ - "رجبٌ منْ شُهُور الْحُرُمِ، وأَيَّامه مكْتُوبةٌ علَى أَبْواب السَّماءِ

---

(١) الحديث بهذا اللفظ في الحلية جـ ١ ص ١٥٣ في ترجمته صهيب عن صهيب، وفى ص ١٥١ عن سعيد بن المسيب بتكرار لفظه: "ربح البيع أبا يحيى، ربح البيع أبا يحيى، وما في كتاب المستدرك جـ ٣ ص ٣٩٨ كتاب (معرفة الصحابة) في ترجمة صهيب الرومى قال: عن عكرمة قال: لما خرج صهيب مهاجرًا تبعه أهل مكة فنثل كنانته فأخرج منها أربعين سهما فقال: لا تصلون إلى حتى أضع في كل رجل منكم سهمًا ثم أصير بعد إلى السيف فتعلمون أنى رجل، وقد خلفت بمكة قينتين فهما لكم، قال: وحدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس نحوه، ونزلت على النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ. . .} الآية، فلما رآه النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أبا يحيى ربح البيع" قال: وتلا عليه الآية، قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبى.
(٢) ورد هذا الحديث بلفظه في مجمع الزوائد جـ ٣ ص ١٨٨ باب: في صيام عاشوراء، وهو مروى عن (عبد العزيز بن سعيد) عن أبيه قال عثمان بن مطر: وكانت له صحبة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رجب شهر عظيم. . . إلخ الحديث".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير وفيه (عبد الغفور) وهو متروك، وعبد الغفور هذا ترجمته في الميزان رقم ٥١٥٠، وقال: يحيى بن معين ليس حديثه بشئ، وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث، وقال البخارى: تركوه، وقال ابن عدى: (عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطى) ضعيف منكر الحديث. و (سعيد بن أَبى راشد) ترجم له في أسد الغابة رقم ٢٠٦٩ وقال: سمع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-.