كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الراء" - ج: 5 - ص: 141

أَبتْ نَضَح فِى وجْهها الْماءَ، رحِم اللَّهُ امْرأَةً قَامتْ مِنَ اللَّيْل فَصلَّتْ وأَيْقَظَتْ زَوْجهَا فَصَلَّى، فإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِى وَجْهِهِ الْمَاءَ".

حم، د، ن، هـ، وابن جرير، ك، ق، حب عن أَبى هريرة (١).

١٧٨/ ١٤٤٧٦ - "رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا كَانَتْ لأَخِيهِ عنْدَهُ مَظلَمَةٌ فِى عِرْضٍ أَوْ مالٍ، فَجَاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ وَليْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا درْهَمٌ، فَإِن كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنُ لَهُ حَسَنَاتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهمْ".

ط، خ، م، ت حسن صحيح عن أَبى هريرة (٢).

١٧٩/ ١٤٤٧٧ - "رَحِمَ اللَّه حِمْيرَ، أَفْوَاهُهُم سَلَامٌ، وأَيْدِيهِم طعامٌ، وهُمْ أَهْلُ أمْنٍ وإِيمان".

حم، ت غريب، عن أَبى هريرة، هب عن الصنابحى (٣).

---

(١) الحديث بلفظه في الجامع الصغير جـ ٤ ص ٢٥ رقم ٤٤٣١ من رواية الحاكم، وأبى داود، والنسائى، وابن ماجة وابن حبان، والحاكم عن أَبى هريرة ورمز له بالصحة.
قال المناوى: قال الحاكم: على شرط مسلم، وتعقب بأن فيه (محمد بن عجلان) تكلم فيه قوم، ووثقه آخرون، قال النووى، بعد عزوه لأبى داود: إسناده صحيح.
والحديث في مسند أحمد: (مسند أَبى هريرة) جـ ٢ ص ٢٥٠ بلفظه.
(٢) الحديث في سنن الترمذى جـ ٤ ص ٦١٣ رقم ٢٤١٩ كتاب (صفة الجنة): باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص بلفظ: عن أَبى هريرة، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رحم اللَّه عبدًا كانت لأخيه مظلمة. . . الحديث" وذكره.
وهو في الجامع الصغير برقم ٤٤٣٣ من رواية الترمذى عن أَبى هريرة، ورمز له بالصحة.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سعيد المقبرى، وقد رواه مالك بن أنس عن سعيد المقبرى عن أَبى هريرة، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- نحوه.
(٣) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند أَبى هريرة) جـ ٢ ص ٢٧٨ ط دار صادر بيروت بلفظ: عن أَبى هريرة قال: كنت جالسًا عند النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فجاء رجل فقال: يا رسول اللَّه العن حمير، فأعرض عنه، ثم جاءه من ناحية أخرى، فأعرض عنه وهو يقول: العن حمير، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رحم اللَّه حمير. . . الحديث".
وهو في سنن الترمذى جـ ٥ ص ٧٢٨ رقم ٣٩٣٩ بلفظه من رواية أَبى هريرة.
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرزاق، ويروى عن (مينا) مولى عبد الرحمن بن عوف -أحد رجال السند- أحاديث مناكير.
وفى الميزان تكلم عن (مينا) مولى عبد الرحمن بن عوف رقم ٨٩٨٢ وقال: ساقط.
والحديث في الصغير برقم ٤٤١٦ من رواية أحمد والترمذى عن أَبى هريرة، ورمز له بالحسن.