كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 349

ص، ش عن أبي هريرة.

٧١٩/ ١٦٣٤ - "إِذَا جلَسْتَ في صَلاتِكَ فلا تَتْرُكَنَّ (١) الصَّلاةَ على فإِنَّها زكاةُ الصَّلاةِ".

قط عن بريدة.

٧٢٠/ ١٦٣٥ - "إِذَا جلسْتُمْ فاخْلعُوا نعالكم تَسْتَرِحْ أقدامُكم" (٢).

ز عن أنس.

٧٢١/ ١٦٣٦ - "يا عليُّ إِذا جلسَ إِليكَ الخْصمان فسمعْتَ من أحدهما فلا تَقْضِ لأحدِهما حتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخرِ كما سَمِعْتَ مِنَ الأوّلِ، فإِنَّكَ إِذَا فَعَلتَ ذلك تَبَيَّنَ لكَ القضاءُ".

حم، ك، ق عن علي.

٧٢٢/ ١٦٣٧ - "إِذا جلسَ أحدُكم عند مُحْتضَرٍ فلا يُلِحُّ عليه بالشهادة؛ فإنه يقولُها بلسانِهِ، أو يومئُ بيده، أو بِطَرْفِه، أوْ بِقَلبِهِ".

الديلمى عن أنس وفيه أبو بكر النقاش.

٧٢٣/ ١٦٣٨ - "إِذا جلسَت المرأةُ في الصلاةِ وضعتْ فَخِذها على فَخِذَها الأخرى، فإِذا سجدت ألصقت بطنها على فَخِذَيْها كَأسْتَرِ ما يكونُ لها، فإنَّ اللهَ تعالى ينظُرُ إِليها يقولُ: يا ملائكتى! أُشْهِدُكم أَنِّى قد غفرتُ لَها".

عد، ق وضعَّفَه عن ابن عمر.

٧٢٤/ ١٦٣٩ - "إِذا جَلَسْتُمْ إِلى المُعَلِّمْ أوْ فِي مَجَالِسِ العلم فادْنُوا، وَليَجلِسْ بعضُكم خَلفَ بعضٍ، ولا تَجْلِسُوا مُتَفَرِّقين كما يَجِلُس أهلُ الجاهِلِيَّةِ".

أبو نعيم في آداب العالم والمتعلم، والديلمى عن أبي هريرة.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٥٥٥، ورمز له بالضعف، والمراد جلوس التشهد الأخير.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥٥٤، ورمز له بالضعف قال الهيثمي: فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى، وهو ضعيف.