٧٣٨/ ١٦٥٣ - "إِذا حَدَّث الرَّجُلُ الحديثَ ثُمّ الْتفَتَ فَهى أمَانَةٌ" (٢).
ط، حم، د، ت حسن، ع، ق، ض، عن جابر، ع، كر عن أنس.
٧٣٩/ ١٦٥٤ - "إِذا حدَّثَ الإِنسانُ حديثًا فرأى المُحدَّثُ المحدِّثَ يَلتَفِتُ حَوْلَهُ فَهِيَ أمانةٌ".
٧٤٠/ ١٦٥٥ - "إِذا حدّثْتُكَ حَدِيثًا فلا تَزِيدَنَّ عَليَّ، أرْبَعٌ هُنَّ مِنْ أطيبِ الكلام وَهِيَ مِنَ القُرآنِ، لا يَضُرُّك بَأيِّهن بدأتَ: سبُحان الله، والحمدُ لله، ولا إِلَه إِلا اللهُ، واللهُ اكْبَرُ".
٧٤١/ ١٦٥٦ - "إِذا حدّثْتُمُ النّاسَ عنْ رَبِّهِمْ فَلا تُحدِّثوهم بها يُفْزِعُهُم ويَشُقُّ عليهُمْ".
الحسن بن سفيان، طس، عد، هب عن المقدام بن معد يكرب.
٧٤٢/ ١٦٥٧ - "إِذا حُدِّثْتُم عنِّي بحديثٍ يوافِقُ الحق فخذوا به حَدَّثْتُ به أوْ لَمْ أُحَدِّثْ به" (٣).
عق عن أبي هريرة وقال: منكر، وليس هذا اللفظ إِسنادًا يصح.
٧٤٣/ ١٦٥٨ - ("إِذا حدَّثكُمْ أهلُ الكتابِ فلا تُصَدِّقُوهم ولا تكذِّبوهُمْ".
٧٤٤/ ١٦٥٩ - "إِذا حدَّثكُمْ أهْلُ الكتابِ حديثًا فقُولوُا: آمنّا باللهِ وملائِكتهِ وكتبِه ورسلِه".
(١) قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وفي التلخيص ذكره صدره فقط.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥٦١، ورمز له بالصحة. قال الهيثمي: عن رواية أبي يعلى: وفيه جبارة بن المغلس ضعيف وبقية رجاله ثقات.
(٣) انظر حديث رقم ١٦٥٧، ١٦٥٦.
(٤) الحديث من هامش مرتضى.
