كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 385

الديلمى عن أبي هريرة.

٩٣٠/ ١٨٤٥ - "إِذَا رأيتَ اللهَ يُعطِي العبدَ مِن الدنْيَا ما يُحبُ وهُوَ مُقيمُ على مَعاصيِهِ، فَإِنما ذلك له منه اسْتِدرَاج" (١).

حم، طب، هب عن عقبة بن عامر.

٩٣١/ ١٨٤٦ - "إِذَا رأيتَ مِن أخيك ثلاثَ خِصالٍ فارْجُه: الحياءُ، والأمانةُ، والصدقُ، وإذَا لمْ تَرَها فَلَا تَرْجُهُ" (٢).

عد، والديلمى عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

٩٣٢/ ١٨٤٧ - "إِذَا رأيتَ الشابَّ قدْ استقبلَ شبَيَبَتَه بصدْق وعفافٍ" (٣).

عد عن أبي هريرة.

٩٣٣/ ١٨٤٨ - لا إِذَا رأيتَ كلَّما طَلَبْتَ شيئًا من أمر الآخرةِ وابتغيته يُسِّرَ، لَكَ وإذا رَأيتَ شيئًا من أمر الدنيا وابتغيته عُسِّرَ عليك فاعلم أنك على حال حَسَنَة، وإذا رأيت كلما طلبت شيئًا من أمر الآخرةِ وابتغيته عُسِّرَ عليك، وإذا طلبت شيئًا من أمر الدنيا وابتغيته يُسِّرَ لَكَ فأنتَ على حال قبيحة" (٤).

ابن المبارك في الزهد عن سعيد بن أبي سعيد مرسلًا، هب عن عمر بن الخطاب.

٩٣٤/ ١٨٤٩ - "إِذَا رأيتَ الناسَ تنافسوا الذهبَ والفضةَ فادع بهذه الدعوات: اللَّهُمَّ إِنى أسَألُكَ الثبات في الأمرِ، وأسألُكَ عزيمةَ الرشدِ وأسألك (شُكْرَ) نعمتِكَ

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٦٢٩، ورمز له بالحسن، عن عقبة قال: ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} زاد الطبراني {فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ} قال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه الوليد بن العباس المصري وهو ضعيف، وقال العراقي: إسناده حسن وتبعه المؤلف. وانظر حديث رقم ١٨٦٠.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٦٣٠، ورمز له بالضعف، قال العلائى: فيه عبد الرحمن بن معين وثقه أبو زرعة وطعن فيه كيره. وشيخهُ رشد بن كريب ضعيف.
(٣) بياض بجميع الأصول.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٦٣١، ورمز لحسنه وتعقبه البيهقي بما نصه هكذا جاء منقطعا، ولعل المصنف أراد أنه حسن لغيره.