كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 687

٢٤٢/ ١٥٦٦٨ - "عَلَيكُمْ برُخْصةِ اللهِ الَّتِي رَخَّص لَكُمْ".

م عن جابر (١).

٢٤٣/ ١٥٦٦٩ - "عَلَيكُمْ بهذا العودِ الهِندى، فإِنَّ فيه سبعةَ أشْفِية: يُستَعَطُّ به من العُذْرَة، وَيُلَدُّ به من ذاتِ الْجَنْبِ".

خ عن أم قيسٍ بنتِ مِحْصن (٢).

٢٤٤/ ١٥٦٧٠ - "عَلَيكُمْ بالبياضِ من الثِّياب فَلْيَلْبَسها أَحْيَاؤُكم، وكَفِّنوا فيها مَوتاكم، فإِنها مِنْ خيرِ ثيابكُم".

حم، ن، وابن سعد والرويانى، طب، ك، ق، ض عن سمرة (٣).

---

= اكتحال النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد روى عن محمد بن عبيد الله بن أَبي رافع وليس بالقوى عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكتحل بالإثمد وهو صائم.
وعلق ابن التركمانى على قوله: (هذا أصح ما روى في اكتحال النبي - صلى الله عليه وسلم -) بما يفيد أن عباد بن منصور ضعيف عندهم وأن عبادا لم يسمع من عكرمة وفيه كلام كثير فانظره.
(١) الحديث في صحيح مسلم - عبد الباقي- كتاب الصيام ج ٢ ص ٧٨٦ عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه، وقد ظلل عليه، فقال: "ما له؟ "، قالوا: رجل صائم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ليس من البر أن تصوموا في السفر"، وزاد، قال شعبة: وكان يبلغنى عن يحيى بن أَبي كثير أنه كان يزيد في هذا الحديث وفي هذا الإسناد أنه قال: "عليكم برخصة الله التي رخص لكم" قال: فلما سألته لم يحفظه.
والحديث في الصغير برقم ٥٥٦٤ من رواية مسلم عن جابر ورمز له بالصحة.
(٢) الحديث في صحيح البخاري - فتح الباري - ج ١٢ ص ٢٥٤ - كتاب الطب- باب: السعوط بالقسط الهندى، عن أم قيس بنت محصن، قال في الفتح: وقع الاقتصار في الحديث من السبعة على اثنين، فإما أن يكون ذكر السبعة فاختصره الراوي، أو اقتصر على الاثنين لوجودهما حينئذ دون غيرهما.
والحديث في الصغير برقم ٥٥٧٨ عن أم قيس، قال المناوى: أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة، يقال اسمها آمنة من السابقات المهاجرات.
انظر ترجمتها في أسد الغابة رقم ٧٥٦٣ أخت عكاشة بن محصن، وذكر الحديث في ترجمتها.
(٣) الحديث في سنن النسائي في (كتاب الزينة) باب: الأمر بلبس البيض من الثياب ج ٨ ص ١٨١ قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب عن أَبي قلابة عن سمرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها ... الحديث" واللفظ له.
وأخرجه الحاكم في المستدرك في (كتاب الجنائز) ج ١ ص ٣٥٤ ذكر حديث سمرة بعد حديث ابن عباس بلفظ: "خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم" قال: وشاهده صحيح عن سمرة بن =