للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= وانظر اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للإمام السيوطي كتاب اللباس ج ص ١٤٠.
والحديث في سلسلة الأحاديث الضعيفة للألبانى برقم ٦٦٩ بلفظه وقال: منكر الحديث أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٠١ / ١) من طريق محمد بن الفرج المصري: ثنا عيسى بن يونس عن مالك بن مغول، عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا.
وأورده الذهبي بإسناده إلى الطبراني، ذكره في ترجمة محمد بن الفرج هذا وقال: " أتى بخبر منكر" ثم ساقه، وأقره الحافظ في اللسان.
و(عيسى بن يونس) ليس هو ابن أبي إسحاق السبيعى، بل هو عيسى بن يونس الرملى وكلاهما ثقة، وقال المناوى: عن الدارقطني: "ضعيف " فمن الظاهر أنه عنى رجلا آخر غير الرملى والظاهر عندي ما ذكرته والله أعلم.
والحديث خولف فيه محمد بن الفرج، فرواه ابن عدي (١/ ٢٩) عن يعقوب بن كعب: ثنا عيسى بن يونس، عن الأحوص بن كليم عن خالد بن معدان عن عبادة مرفوعًا.
قلت: وهذا أصح فإن يعقوب بن كعب وهو الجعبى ثقة، فروايته مقدمة على رواية ابن الفرج المجهول، لكن الأحوص بن كليم ضعيف من قبل حفظه فهو علة هذه الطريقة.
والحديث عزاه السيوطي للبيهقى في الشعب عن عبادة، قال المناوى: وكذا رواه ابن عدي كلاهما من حديث الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة، قال الزين العراقي في شوح الترمذي: والأحوص ضعيف.
والحديث ضعفه السخاوى في المقاصد في أحاديث ذكرها في فضل العمامة قال: "وكله ضعيف، وبعضه أو هي من بعض" اهـ سلسلة الألباني.
والحديث في الجامع الصغير برقم ٥٥٤١.
قال المناوى: (عليكم بالعمائم)، أي: دواموا لبسها (فإنها سيما الملائكة) أي: كانت علامتهم يوم بدر، قال تعالى: {يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ}.
قال الكلبي: معلمين بعمائم صفر مرخاة على كتفاهم (وأرخوها خلف ظهوركم) فيه ندب العذبة رواه الطبراني في الكبير عن ابن عمر بن الخطاب، قال الهيثمي: فيه (عيسى بن يونس) قال الدارقطني: ضعيف رواه البيهقي في شعب الإيمان وكذا ابن عدي كلاهما من حديث (الأحوص بن حكيم) عن (خالد بن معدان) عن عبادة بن الصامت قال الزين العراقي في شرح الترمذي: والأحوص ضعيف.
والحديث في مجمع الزوائد ج ٥ ص ١٢٠ في كتاب اللباس باب: ما جاء في العمامة عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عليكم بالعمائم فإنه سيما الملائكة وأرخوها خلف ظهوركم".
قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه (عيسى بن يونس) قال الدوقطنى مجهول. =

<<  <  ج: ص:  >  >>