كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 441

عب، ت، ومحمد بن نصر عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

١٢٤٨/ ٢١٦٣ - "إذا طلع الفجرُ فلا صلاةَ إلّا الرَّكعتين (١)، فلُيبلِّغْ الشَّاهِدُ الغائبَ".

طب عن ابن عمر، الديلمى عن أبي هريرة.

١٢٤٩/ ٢١٦٤ - "إذا طَلَعَ الفجرُ فلا صلاةَ إلَّا ركعتى الْفجْر" (٢).

طس عن أبي هريرة.

١٢٥٠/ ٢١٦٥ - "إذا طلعَ الفجْرُ فلا صلاةَ إلا ركْعتين قَبَل المكتوبةِ".

عد وسنده ضعيف.

١٢٥١/ ٢١٦٦ - "إذا طلعَ النّجْمُ ارتفعتْ العاهةُ عن كلِّ بلدٍ".

حم عن أبي هريرة (٣).

١٢٥٢/ ٢١٦٧ - "إذا طلعَ حاجبُ الشَّمسِ فَدعُوا الصَّلاةَ حتَّى تَبْرُزَ، وإذا غابَ حاجِبُ الشَّمسِ فدَعُوا الصَّلاةَ حتَّى تغيبَ، ولا تحيَّنُوا بِصَلاتِكُم طُلُوعَ الشَّمسِ ولا غُروبَها فإِنَّها تطلُعُ بينَ قرْنَي الشَّيطانِ" (٤).

خ، ن عن ابن عمر.

١٢٥٣/ ٢١٦٨ - "إِذَا طَلعت الثُريِّا أمِنَ الزَّرْعُ مِنَ العاهَةِ" (٥).

طص عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

---

(١) في نسخه مرتضى (إلا ركعتين).
(٢) الحديث في الصغير برقم ٧٤٣، ورمز له بالحسن وأعله الهيثمي وغيره بأن فيه إسماعيل بن قيس وهو ضعيف المتن لكن قال في الميزان له شواهد من حديث ابن عمر أخرجه الترمذي واستغربه وحسنه فهو ضعيف لذاته حسن لغيره.
(٣) ما بين القوسين من نسخة مرتضى وفي رواية أبي داود عن أبي هريرة مرفوعًا (إذا طلع النجم صباحًا رفعت العاهة عن كل بلد) وفي رواية (رفعت العاهة عن الثمار) وانظر حديث رقم ١٢٤٣.
(٤) في نسخة مرتضى (قرنى شيطان).
(٥) الحديث في الصغير برقم ٧٤٤، ورمز له بالضعف وفي نسخ طلع على إرادة النجم، أي ظهرت للناظرين عند طلوع الفجر وذلك في العشر الأوسط من مايو. وأراد أن العاهة تنقطع، والصلاح يبدو غالبًا في الزرع والثمار وإنما نيط بها للغالب فإن عاهة الحب والثمر تؤمن بأرض الحجاز عنده وانظر حديث رقم ٢١٤١.