كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 588

مالك، والشافعي، وأحمد، والدارمي، د، ن عن أم سلمة أن امرأة كانت تُهراق الدماء فاستفتت لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره (١).

١٥٠/ ١٧١٩٧ - "لِحَامِل الْقُرآنِ إِذَا عَمِلَ بِهِ فأحَلَّ حَلالهُ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، لَيَشْفَعُ في عَشَرَةٍ منْ أهْلِ بَيته يَوْمَ الْقيَامَة كُلُّهُم قدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ".

هب عن جابر.

١٥١/ ١٧١٩٨ - "لحَامِل الْقُرآنِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ".

الديلمى عن أبي أمامهْ.

١٥٢/ ١٧١٩٩ - "لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أبْواب: بابٌ منْهَا لمَن سَلَّ السَّيفَ عَلَى أُمَّتي".

---

(١) الحديث أخرجه مالك في الموطأ في كتاب الطهارة باب ٢٩ رقم ١٠٥ ص ٦٢ تحقيق عبد الباقي قال: وحدثني مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن امرأة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستفتت لها أم سلمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لتنظر إلى عدد الليالى والأيام".
وأخرجه الدارمي في سننه كتاب الصلاة والطهارة باب فرض الوضوء والصلاة رقم ٨٣ حديث رقم ٧٨٦ ج ١ ص ١٦٤ بسنده.
والحديث أخرجه أبو داود في سننه في كتاب الطهارة باب في المرأة تستحاض ومن قال: تدع الصلاة ج ١ ص ٧١ رقم ٢٧٤، وقال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستفتت لها أم سلمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لتنتظر عدة الليالى ... الحديث" وأخرجه النسائي في سننه كتاب الطهارة باب ذكر الاغتسال من الحيض ج ١ ص ٩٩ وقال: أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة تفتى امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى آخر ما ذكر أبو داود مع تغيير لفظ (عدة) بـ (عدد الليالى).
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه كتاب الطهارة باب المستحاضة ج ١ ص ٣٠٩ برقم ١١٨٢، وقال: عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة إلى آخر القصة عند النسائي وأبي داود.
تحقيق كلمة (تهراق) نقال: قال الفيومى في المصباح راق الماء والدم وغيره ريقا من باب باع، انصب، ويتعدى بالهمزة فيقال أراقه صاجه، والفاعل مريق والمفعول مراق وتبدل الهمزة فيقال: هراقه، والأصل: هَرْيَقَه، وزان دحرجه ولهذا تفتح الهاء من المضارع، فيقال: يهريق كما تفتح الدال من يدحرجه ووافقه المجد على ذلك.