كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 615

٢٠٦/ ١٧٢٥٣ - "لَعْنُ الْمُؤمِنِ كَقَتْلِهِ".

الخرائطى في مساوئ الأخلاق، عن عبد الله بن عامر وأبي مسعود (١).

٢٠٧/ ١٧٢٥٤ - "لَعْنُ الْمُؤمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤمِنًا أوْ مُؤمِنَةً فَهُوَ كَقَتْلِهِ".

طب عن ثابت بن الضحاك الأنصاري (٢).

٢٠٨/ ١٧٢٥٥ - "لَعْنُ المُؤمِنِ كقَتْلِهِ، ومَن أَكْفَرَ مُسْلِمًا فَقدْ بَاءَ بِهَا أحَدُهُمَا".

طب عنه.

٢٠٩/ ١٧٢٥٦ - "لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الرَّاشِى وَالْمُرْتَشِى".

---

= ترجمة الحسن بن أبي جعفر -هو الحسن بن أبي جعفر، وقيل: عمرو الجفرى أبو سعيد الأزدى، ويقال: العدوي البصري انظر تهذيب التهذيب ج ٢ ص ٢١٦ وترجمة ليث بن أبي سليم: هو ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشى مولاهم أبو بكر، ويقال أبو بكرالكوفى، واسم أبي سليم: أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زياد، ويقال: عبس.
انظر تهذيب التهذيب ج ٨ ص ٤٦٥.
(١) الحديث في مجمع الزوائد ج ٨ ص ٧٣ باب: فيمن لعن مسلمًا أو رماه بكفر، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لعن المؤمن كقتله" رواه البزار وفيه (إسحاق بن إدريس) وهو متروك.
وذكره صاحب المطالب العالية في كتب البر والصلة - باب النهي: عن الفحش، ج ٢ ص ٢٩٩٦ ص ٤٤٣ عن عمران بن حصين.
ترجم ابن الأثير في أسد الغابة لأكثر من واحد باسم أبي مسعود: الأول برقم ٦٢٤٢ وقال: هو أبو مسعود الأنصاري وهو المعروف بالبدرى.
والثاني برقم ٦٢٤٣ وقال: هو أبو مسعود الغفارى، والثالث برقم ٦٢٤٤، وقال: أبو مسعود غير منسوب.
وترجمة عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حذيفة بن جهمة بن غادرة بن حبيشة كعب بن عمرو الخزاعى الكعبى انظر أسد الغابة ج ٤ ص ١٣٧.
وترجمة إسحاق بن إدريس الأسوارى البصري روى عن هشام وسويد أبي حاتم وإبراهيم بن جعفر، روى عنه محمد بن المثنى: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، سئل عنه أبو زرعة فقال: واهى الحديث ضعيف الحديث روى عن سويد بن إبراهيم وأبي معاوية أحاديث منكرة، انظر الجرح والتعديل ج ١ ص ٢١٣ برقم ٧٢٩.
(٢) و (ثابت بن الضحاك الأنصاري) هو ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم بن غنم. إلخ اهـ: أسد الغابة ١/ ٢٧١ رقم ٥٥٨.