كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 633

٢٣٧/ ١٧٢٨٤ - "لَعَنَ اللهُ العَقْرَبَ، مَا تَدَعُ نَبِيًا، ولا غَيرَهُ إلا لَدَغَتْهُم".

هب عن علي (١).

٢٣٨/ ١٧٢٨٥ - "لَعَنَ اللهُ الخَامِشَةَ وجْهَهَا، والشَاقَّةَ جَيبَهَا، والدَّاعِيَةَ بالويلِ والثبور".

هـ، حب، طب عن أبي أمامة (٢).

٢٣٩/ ١٧٢٨٦ - "لَعَنَ اللهُ مَنْ فَرَّق بَينَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا, وَبَينَ الأخَ وأَخيه".

هـ، ق عن أبي موسى، ورواه طب بلفظ: "بين الوالد وولده" (٣).

٢٤٠/ ١٧٢٨٧ - "لَعَنَ اللهُ بَيتًا يَدْخُلُهُ مُخَنَّثَ".

---

(١) الحديث في الجامع الصغير ج ٥ رقم ٧٢٦٢ من رواية البيهقي في شعب الإيمان عن علي - رضي الله عنه - قال المناوى: لدغت النبي عقرب وهو يصلى فلما فرغ قال ذلك.
ثم دعا بماء وملح ومسح عليها وقرأ قل يأيها الكافرون والمعوذتين", ورواه عنه أيضًا الطبراني في الصغير، قال الهيثمي: وإسناده حسن.
(٢) الحديث في سنن ابن ماجه ج ١ رقم ١٥٨٥ في (كتاب الجنائز) باب: النهي عن ضرب الخدود وشق الجيوب قال: حدثنا محمد بن جابر المحاربى ومحمد بن كرامة قالا: حدثنا أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم، عن أبي أمامة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور".
قال في الزوائد: إسناده صحيح، لأن محمد بن جابر شيخ ابن ماجه وثقه محمد بن عبد الله الحضرمى، ومسلمة والذهبي في الكاشف، وباق رجال الإسناد ثقات على شرط مسلم.
والحديث في المعجم الكبير للطبرانى ج ٨ رقم ٧٧٧٥ بنفس السند وبلفظ: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خامشات الوجوه وشاقات الجيوب".
والحديث في الجامع الصغير ج ٥ رقم ٧٢٥٢ بلفظ الأصل من رواية ابن ماجه، وابن حبان، عن أبي أمامة الباهلى، ورمز المصنف لصحته.
(٣) الحديث في سنن ابن ماجه ج ٢ رقم ٢٢٥٠ (كتاب التجارات) باب: النهي عن التفريق بين السبى، قال: حدثنا محمد بن عمر الهياج، ثنا عبد الله بن موسى، أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل، عن طليق بن عمران، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخيه".
والحديث في الجامع الصغير ج ٥ رقم ٧٢٨١ من رواية ابن ماجه عن أبي موسى الأشعرى، قال الذهبي: وفيه إبراهيم بن إسماعيل، ضعفوه.