كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 642

كر عن معاوية بن صالح, عن بعضهم, رفع الحديث (١).

٢٥٤/ ١٧٣٠١ - "لَعَنَ اللهُ آكلَ الرِّبَا ومُوكِلَه".

م عن ابن مسعود، طب عن جُنْدب (٢).

٢٥٥/ ١٧٣٠٢ - "لَعَنَ الله آكلَ الرِّبا، ومُوكلَه وَشَاهِدَه، وكاتِبهُ".

حم، د، ت حسن صحيح, هـ عن ابن مسعود (٣).

---

(١) الحديث أورده صاحب الكنز في الترهيب الرباعي من الإكمال ج ١٦ ص ٧٣ رقم ٤٣٩٨٣ وقد سبق حديث بمعناه في لفظ: "أربعة لعنهم الله من فوق عرشه وأمنت عليهم ملائكته. .. إلخ" من رواية ابن عساكر عن أبي أمامة، وقال السيوطي: وفيه خالد بن الزبرقان منكر الحديث.
وانظر ترجمة خالد بن الزبرقان في الميزان ج ١ ص ٦٣٠ رقم ٢٣٢٢.
وفي تهذيب التهذيب لابن حجر ترجم لاثنين باسم (معاوية بن صالح) وهما شاميان، ووثقهما، انظر ج ١٠ ص ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١, ٢١٢.
(٢) الحديث في صحيح مسلم تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي برقم ١٥٩٧ (كتاب المساقاة) باب: لعن آكل الربا ومؤكله، قال: حدثنا عثمان بن أبي شبة وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ لعثمان)، (قال إسحاق: أخبرنا وقال عثمان: حدثنا جرير)، عن مغيرة قال: سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة, عن عبد الله قال: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا ومؤكله, قال: قلت: وكاتبه وشاهديه؟ ، قال: إنما نحدث بما سمعنا.
والحديث في مجمع الزوائد ج ٤ ص ١١٨ كتاب البيوع (باب في الربا) قال: وعن سمرة بن جندب أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لعن آكل الربا وموكله"، قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وفيه "إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل" وهو ضعيف.
قال عنه الذهبي في الميزان: لينه أبو زرعة، وتركه أبو حاتم، يروى عن أبيه، انظر الجزء الأول من الميزان رقم ٣٩.
وانظر تهذيب التهذيب ج ١ ص ١٠٦ رقم ١٨٤ ترجمة إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل .... إلخ.
وهذا التضعيف إنما هو لرواية الطبراني في الكبير، أما رواية مسلم فصحيحه، فالتضعيف إذن لسند الطبراني، والمتن صحيح لروايته من عدة طرق بعضها صحيح.
(٣) الحديث في مسند الإمام أحمد ج ١ (مسند عبد الله بن مسعود) ص ٣٩٣ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن مسعود أنه قال: لا تصلح سفقتان في سفقة، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه".
قال الشيخ شاكر في تحقيقه ج ٦ ص ١٥٧ رقم ٤٣٢٧، إسناده صحيح والسفقة -بالسين- هي الصفقة بالصاد، والسين والصاد يتعاقبان مع القاف والخاء إلا أن بعض الكلمات يكثر في الصاد، وبعضها يكثر في السين. =