كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 651

الديلمى عن ابن عباس (١).

٢٧٣/ ١٧٣٢٠ - "لَعَنَ اللهُ -عَزَّ وَجَل- فَقِيرًا تَوَاضَعَ لِغَنِيٍّ مِنْ أجْلِ مَالِه، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعدْ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينه".

الديلمى عن أبي ذر (٢).

٢٧٤/ ١٧٣٢١ - "لَعَنَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- مَنْ قَامَتْ لَهُ الْعَبِيدُ صُفُوفًا".

قط في (٣). عن النجيب بن السرى.

٢٧٥/ ١٧٣٢٢ - "لَعَنَ اللهُ الآكِلَ، وَالْمُطْعِمَ الرِّشْوَةِ".

ك في تاريخه، وأبو سعيد النقاش في القضاة، عن عبد الرحمن بن عوف (٤).

٢٧٦/ ١٧٣٢٣ - "لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكلَهُ وَشَاهِدَيه، وَكَاتبَهُ وَالْوَاشمَةَ، وَالمُسْتَوْشِمَةَ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَالْمُحِلَّ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ".

هب عن علي - رضي الله عنه - (٥).

---

(١) في مجمع الزوائد جـ ٧ ص ٢٦٧ باب: فيمن قدر على نصر مظلوم أو إنكار منكر، قال: عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قال ربك -عزَّ وجلَّ- وعزتى وجلالى لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلومًا فقدر أن ينصره فلم يفعل".
رواه الطبراني في الكبير والأوسط, وفيه من لم أعرفهم.
(٢) الحديث في الفوائد المجموعة للشوكانى ص ٢٣٩ رقم ٦٨ بلفظ: "لعن الله فقيرًا تواضع لغنى من أجل ماله".
رواه الأزدى عن أبي ذر مرفوعًا وهو موضوع.
(٣) بياض بالأصل هكذا.
والحديث في كنز العمال برقم ٢٥٤٧٩ بلفظه، وعزاه إلى الدارقطني عن النجيب بن السرى.
(٤) الحديث في كنز العمال برقم ١٥١٠٨ بلفظ: "لعن الله الآكل والمطعم الرشوة" وعزاه إلى الحاكم في تاريخه، وأبي سعيد النقاش في القضاة عن عبد الرحمن بن عوف.
ولقد ورد في مجمع الزوائد جـ ٤ ص ١٩٩ باب في الرشا- قال: وعن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الراشى والمرتشى في النار" رواه البزار وفيه من لم أعرفه.
(٥) الحديث في مسند أحمد جـ ١ ص ٨٣ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى، عن مجاهد، حدثني عامر، عن الحارث، عن علي - رضي الله عنه - قال: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة: آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه والحال والمحلل له، ومانع الصدقة والواشمة والمستوشمة".
انظر ص ٨٨، ٩٣، ١٠٧، ١٢١.