ابن أبي الدنيا في (١)، وابن النجار عن أنس.
١٦٠٣/ ٢٥١٨ - "إِذا كانَ الدِّرْعُ سابغًا يُغَطِّى ظُهورَ قدمَيها".
د، ك عن أمِّ سلمةَ أنَّها سأَلَتْ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أتُصلِّي المرْأةُ في دِرعٍ وخمارٍ ليسَ عليها إِزَارٌ؟ قال .. فذكره (٢).
١٦٠٤/ ٢٥١٩ - "إذا كانَ في وسط الصَّلاةِ أوْ حين انْقضائها، فابْدءوا قبْل التَّسليم، فقُولوُا: التحيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصلوَاتُ والسَّلامُ والملكُ لله، ثُمَّ على النَّبِيِّين، ثُمَّ سلِّموا على أقارِبِكُمْ وعلى أَنْفِسكُمْ".
١٦٠٥/ ٢٥٢٠ - "إذا كانَ العامُ المقبلُ صُمْتُ (٣) يومَ التَّاسعِ".
١٦٠٦/ ٢٥٢١ - "إذا كانَ لإِحْداكُنَّ مُكَاتَبٌ، فكانَ عِنْده ما يُؤَدِّي فليحتَجِبْ مِنْهُ" (٤).
حم، د، ت حسن صحيح، طب، ك، ق عن أم سلمة.
١٦٠٧/ ٢٥٢٢ - "إذا كانَ العْبدُ بين اثْنين فأعتق أحدُهما نَصيِبَه؛ فإِن كان مُوسِرًا يُقَوَّمُ عليهما (٥) قيمةً لا وَكْسَ، ولا شَطَطَ ثُمَّ يَعْتِقُ (الوكس: النقص: والشطط: الجور).
١٦٠٨/ ٢٥٢٣ - "إذا كانَ دَمًا أحْمرَ فدِينارٌ، وإنْ كانَ دمًا أصْفَرَ فنِصْفُ دينارٍ".
(١) هكذا في كل النسخ ونبه على ذلك في هامش مرتضى يقول ناسخه (بياض بأصله).
(٢) قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وقال الذهبي على شرط البخاري المستدرك ج ١ ص ٢٠٥.
(٣) في نسخة مرتضى (صمنا)، وعن ابن عباس قال: لما صام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء وأمرنا بصيامه قالوا: يا رسول الله! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال: إذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع. قال: فلم يأت العام المقبل حتَّى توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انظر بذل المجهود في حل سنن أبي داود ج ٣ ص ١٧٩.
(٤) انظر حديث رقم ٢٤٩٧.
(٥) في نسخة مرتضى (عليهم) وما بين القوسين من هامش مرتضى.
